政的鸽派陷入水火不容的境地。
    华国人尚未从胜利的喜悦中走出，鸽派却单方面撕毁了和鹰派的合作协议，绪蒙密令手下发动了史称的“七九事变”，将霍明征以“政变”名义当场“拘禁”，举国哗然。
    在扶桑的军队撤离华国境内之后，华国又陷入了内乱。
    绪蒙的年纪已长，身体本不太好，发动事变后没多久，他就因身体衰竭，在万人唾骂中，于一个凌晨死去了。
    希孟自此成为了鸽派推举的总统。
    就在此时，华国有一个教派横空出世。
    作者有话要说：
    女主又要搞事
    卡死，不太会写战争
    大概还有2章左右吧
    第40章39
    在结束同扶桑的战争后,华国向扶桑索取了大额战争赔款。
    然而由于世界局势变幻，这部分的赔款并未到位。
    华国随后即陷入了内战的漩涡，许多人连军装都未换下,就开始打起自己人来。
    不管是打仗还是恢复国内建设,都需要钱啊。
    绪蒙在位之时,尚不能彻底改革军政，在此时演化的更为腐败,底下的大帅、军人，无不为自己无所不用的“创收”手段沾沾自喜。
    华国犹如一座大型金字塔，最为底层的百姓承担了所有的苦果。
    他们不仅要出“人”,还要出“钱”,却两头都落了空。
    出的“人”多数要牺牲，而出的“钱”也不会再回到他们手中。
    普通人的日子过得苦哈哈的，受尽了压榨和剥削。
    过度残酷的现实,使人民不由倾向了精神麻醉。
    拜且教于此时,应人民的心声出世。
    且，乃生殖崇拜也。
    陶自清自称受天神授意,身负解救华国上下,创立一个公正、和平新世界的任务。
    拜且教认为,只有信仰本教，以后才可能获准进入“天界”。
    “天界”中，每人都拥有无数“纯洁”的女人,那里没有战争的阴影,所有人都身处一片宁静祥和的环境，得到心灵的永远安宁。
    许多华国人在宗教上并无坚定的信仰,信“教”，一是求一个心安,二是一种“实用”心态作祟。
    各路神佛啊，我可以敬你拜你，但也请你保佑我，满足我的愿望……
    华国男人最缺什么？
    要说他们最缺也最想的，恐怕就是女人与和平了。
    谁不想老婆孩子热坑头？
    鸽派自然察觉到了这个教派，只是身陷内战，希孟又要试图改革，暂时无暇分神。
    而鹰派却恨不得有人搅浑一滩水，反正不是他们执政。
    于是在两派有意无意的疏忽之下，拜且教抓准了许多华国男人的心理，在民间迅速发展。
    另一方面，由于战争之故，华国的女人们皆被放出了“金丝笼”。
    短短几年，她们迅速填补了缺少劳动力的缺口。
    除了婚姻和生育，政府给了女人相当的自由，她们开始光明正大的走在路上，投入工厂，同男人一样辛劳工作。
    也可以和男人一样读书看报，听江舒打点的茶馆“说书”。
    信徒数量逐渐庞大的拜且教教主陶自清，在某一天，受信徒邀请发表了公开演讲。
    这一场演讲被大肆报道，就此揭开了一场序幕。
    他站在台上，语气最初是低沉肯定的。
    “我们需要建立一个伟大的时代，瞧瞧周围，我们就生活在水深火热中！
    我们脚下是一片焦土，这几年我们锲而不舍的奋战，就是要换一个和平的华国！
    但我们打跑了扶桑，和平了吗？”
    他的语气逐渐激昂，并高扬起手臂，自答道，
    “没有！他们反而让我们华国人打华国人！
    扪心自问，我们甘心忍受同室操戈吗？！”
    他将手握拳，振臂高呼，“答案是不！
    华国的男人，我们明人不说暗话，我敢说在座的都有一件日思夜想的事，就是女人！”
    台下传来哄笑，他不为所动，一脸严肃的说，
    “华国的现实是什么？b