忽一外郎赶至。道：“老爷上覆大相公，他不得同去，心甚歉然，知大相公官司后衣着欠缺，送白银十两，叫小的同到街上，衣服买几件，酒食买些，叫护送大相公出关接柩归葬回话。”文韶谢了。心想：“凭空一个囚徒，忽然称尊相公，不知亏谁之力。果然人要衣妆，买几件衣服一换，顿非旧日规模。一轿直抬到船上，见了柩，三人环哭，直哭得天昏地暗，露冷风悲，看者无不堕泪，闻者无不伤心。
    正在起柩，忽按台差官来祭。祭毕，发舟到苕溪。其（未婚）妻万氏知文生已死，迎柩呕血而死，盖预服毒也。遂合葬焉。县官申报上司，按台为之题请，亲临墓祭，对墓云：“弟为妻死，妻为弟死。两死亦可无憾于地下矣。“请文韶相见，劝其就学。是岁已按云生之荐，遂得游泮。家事亦殷饶，田产俱复。妻贤，事夫以敬，事姑以孝，生二子，以一子继文韵嗣，令其祀典不绝焉。圣旨下，敕文韵为海神，启建庙宇，殿靠民，云按台设祭宣诏。俄有大船乘风而至，云视之，乃文生也，竟不避人。云迎之登岸，文生谢曰：”老母、家兄，厚承推爱，自非生死骨肉，何以至此？微末焦劳，聊报相知，致动圣听，蒙此赫封崇祀，皆恩兄之赐也。山妻又蒙嘉奖，真生死均沾，存亡俱感也。“云问：”弟妇何在？“文曰：”在舟中。“因令相见，威仪棣棣，彩袖翩翩，由船登岸，侍女相扶，万福而推。其服色与阳人无异。云复问曰：”弟有不了语乎？“文曰：”无之。生者乐，死者安，满心满志，无复遗恨矣。“云问以后事，文曰：”位至三公，夫妻偕老，三子二甲一科，二女俱配伐阅。寿元九九，天上玉楼成矣，此时当与兄复会于无何有之天。“又曰：”今后有疑狱不决事，当祷弟所赠剑，弟当亲临代决。若使一人含冤，则前数不能定矣。“再辞而别。其后凡有疑难事，供剑祷之，无有不至，浙人称其神明。寿数子女一如其语。临终日，见文生相迎而去。越十年，禁子周成朝偈南海，见到文生，问及家事，赠以金帛，归语其兄。至则可以复见矣。后屡屡显圣，至今血祀不坠云。
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    人事有代谢，往来成古今
    江山留胜迹，我辈复登临
    水落鱼梁浅，天寒梦泽深
    羊公碑尚在，读罢泪沾襟
    古典旧文《弁而钗情奇记》 作者不详
    第一回  陷北京前世因  落南院冤孽债
    世事嚣凌成恶习，覆雨翻云等儿戏。迎新送旧何足异。都如是，扇坟劈脑良人妇。奇情男子行女事，守节存孤谁得似？功成拂袖返终南，真堪数，个人绝胜易交士。              右调《渔家傲》
    这首《渔家傲》，单讲国朝有一小官，感相（想?）知深情，那人被难，他抱孤逃出，抚养成人，令他雪冤报仇，骨肉重聚，最是小官中第一奇情。
    此人乃福建闽县人氏，姓李名又仙，字摘凡。年方十五，读书好学，尚气节。常自云：“不遇盘根错节，无以见利器，大丈夫正当于此时立定脚跟。不然富贵在前，威武在后，贫贱居中，我无主矣。”读古人树，每至寸孤励节，则曰：“此吾师也。他日遇此当无愧彼。”见易交易妻之语，则愤然怒曰：“谁创此弊？其无后乎！开后世以交薄之端者，必此之言夫。”一举一动俱以古人自待。却是生得十分齐整，有《西江月》以咏其美：
    星星含情美兮，纤纤把臂柔荑。檀口欲语又还迟。新月眉儿更异。
    面似芙蓉映月，神如秋水湛珠，威仪出洛自稀奇。藐姑仙子降世。
    随父任松江府知事，解钱粮上京。途遇响马，抢劫一空，其父欲死之。摘凡曰：“死亦拿家属赔偿，不如鸣之地方，申文上司，须得变产赔补，留得父命还好支吾。若死则产去人亡，我母子将何倚托？”父是之，相向而哭。即日告明上司，动文书至工部，锁解至京，坐赔偿。三六九鼻，托亲人变产，（只）得九百之金，可还官，而尚缺百金，无此则终不能纳。其父手足无措，摘凡至监谓其父曰：“事急矣，无此则前功尽废，他无所取办，只儿一身，明日写一招头，道通诗书、明技艺，因父坐狱，计得百金偿官，不论奴隶高低，愿者成交。或有怜我者买之，事克济矣。”父曰：“安能舍汝如此，汝切勿行死事，我命听天可也。”摘凡曰：“儿系男身，安能值得百金？但靠天行事，神灵有知，出于意外，也未可知。倘我一身有售，则父脱囹圄，合家得以生全。如无此银，则父死狱中，男亦流落他乡，母弟不知失身何所。以此揆kui彼，好歹相去远矣。”父呜咽不能答。摘凡辞父还寓。
    次日插标披榜，沿街卖身。看的倒多，都叹一声道：“好孝子，只是一个男身，如何卖得百两？”行来行去，撞入