意思。
这是他为数不多的、感觉童磨有点用处的时候。
童磨从小就被供奉为神的使者,所有人都觉得他是神明的恩赐,因为他有着一双与众不同的彩色的眸子,便坚信他能听到“神”的声音。
那时候无惨想要制造出十二只格外强大的鬼,偶然听到了“神”的传闻之后,他来到了万世极乐教中。
他本来就没打算见到真正的“神”,但人造的伪神在他手中变成鬼的感觉也令无惨颇觉有趣,将童磨变成鬼之后,他问童磨是否觉得神明真实存在。
而那个时候,童磨的回答是不。
但有另一个人给出了截然相反的答案——哪怕她平日里看起来并不像是会相信这些。
「存在的。」
在鬼舞辻无惨询问神代雀时,她毫不犹豫地说:「是存在的。」
鬼舞辻无惨眉梢微挑:「原因呢?」
阿雀笑了起来,她对无惨说:「因为我遇见了无惨。如果不是有神明的话,我绝对不可能遇见无惨的。」
——又是毫无意义的、凭借着自己脑海中的幻想与虚构说出来的话。
鬼舞辻无惨曾一度如此认为。
可多年以后他再回想起来,却觉得自己当时的理解大抵有所误差。
如果神代雀没有说谎,她说的都是实话,那就表示,他和神代雀的相遇,的确与神明有关。
可鬼舞辻无惨自认为这一千年来他最接近神迹的时候,大抵便是当年见到继国缘一的时候。
他的兄长继国岩胜很长一段时间,脑袋里都在反复地回荡着一句话——
继国缘一是神之子。
那时候的鬼舞辻无惨嗤笑了一声,虽然的确比起他所见过的任何一个猎鬼人来说都要强大,他觉得继国缘一并不是神,因为这世上根本就没有神。
如果真的要有,也应该是他鬼舞辻无惨才对。
鬼舞辻无惨在对神明的理解中,最鲜明的一个印象便是“永恒”。而这一千年来他从未见过比他活得更加长久的存在,他是唯一一个超越了人类的生物。哪怕是继国缘一,最终也没有摆脱人类的宿命。
继国缘一至死都还是“人”,而鬼舞辻无惨却早就已经脱离了人类的范畴。
因此他觉得,比起继国缘一,他才是更加接近神之领域的生物——并且直至几个月前他也还是相信,总有一天他能获得真正的完美与永恒。
而他的所有想法,都清晰地落入了神代雀的眼底。
神代雀大抵比鬼舞辻无惨自己还要更能看清他,她知道无惨一直以来都在思考着什么,也知道他一直以来都在追求着什么。
人类总在做着虚幻的梦,将他们所憧憬向往、恐惧害怕的东西覆盖上迷幻的雾与纱,将他们奉为神明、贬为妖魔。
在神代雀的理解中,所谓的“八百万神明”之说,也不过是虚幻的梦。只不过这并非是人类的梦,而是彼世之物的梦。
人类无法理解的东西拥有了思考的能力,日复一日中构建出了祂们的世界,天照命被授命统领高天原诸神,但凡是被称之为“神”的存在,都要受其管束。
但这与阿雀并无关系,因为她既不是“神”,也没有想要成为“神”的念头。
她只想做自己想做的事,追求自己想要得到的东西——多年以前她对一个人类一见钟情,但那个人类却毫无知觉。
直到那之后过了几百年,她再次见到了对方——有着红梅色眼睛的医师远远地注视着她,他的眼底仿佛埋藏着多年前的血色的光。
最终她还是得到了。这几百年来神代雀都是离他最近的鬼,是所有鬼都觉得被他所偏爱的存在。
就事实而言,这样说也没什么错。
但神代雀又觉得这和她想象中不太一样,因为鬼舞辻无惨从不会思考她于自己而言究竟有何意义,就好像神代雀也从来不会思考——自己所执着的一切,究竟有什么意义。
她本可以不装这么久,只要她想,杀掉鬼舞辻无惨不过轻而易举。
但她却等了这么多年,一直等到她完全看清一切。
天地始分之时,入内雀一族受神产巢日神眷顾,获得了看破死亡的能力,所以当它们出现在某个地方时,往往是因为看到了在那处会有死亡降临。
疫病、饥荒、战乱……一切灾厄在彼世都有着人类的面容——那是掌控着这一切的神明的模样。
但“死亡”本身并没有。
甚至早在许多年前,阿雀其实就已经看到了自己的死亡——她看到自己会死在“天”的讨伐中,讨伐的队伍里尽是陌生的视线。
即便在那些陌生的视线中,其实也有几张熟悉的面容。
——哪怕是神明,所拥有的也并非永恒。
祂们也会因为各种原因经历“生”与“死”,但与人类不同的是,祂们绝不会将这一切暴露出来。
祂们不能将这一切暴露在人类的视野中,让人类觉得——神明与人类无异,所以可以反抗可以轻蔑。
“天”和“高天原”一直都在努力让人类保持对彼世的敬畏。
哪怕不现身于人类面前也没有关系,因为神本就不可直视。
可在人类看不见的地方,神也在经历着与人相似的命运。
死亡的神明,会被与其拥有着相同面容的“自己”所取代,新生的“自己”却不会拥有任何过去自己的记忆。
早早地看穿了这一切,因此阿雀从来都不想追求永恒,也不想追求所谓的完美。
可“天”不会允许。
因为她触碰到了神明
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