五十三名新“师”正式入学，裴无洙亲往视之, 举笔题下“弘教化而致之民”七个大字。
    后也被匠人照之镌刻成碑, 落于泰山石上, 永久地留在了松鹤堂一进去的正门口。
    而后世史坛，但凡论起真宗朝间的旧史，便再绕不开真宗二十年三月十二这一天, 这个在历史洪流中留下浓墨淡彩的一笔，被后世评为庄史十大转折之一的“松鹤革新”。
    三月十二的新“师”入学拉开了“松鹤革新”的帷幕, 七月中，第一批考核完毕、正式出师的新晋“范师”手捧被他们奉若教化至宝的《明心启蒙经》, 分散奔赴于散落在洛阳四处的共计八所官学，一次性收纳了七百三十八名年满六周岁、没有超过九周岁的洛阳幼童。
    一时间，百姓奔走相告，传今上之仁爱，扬教化之名，好学之气，蔚然成风。
    如果说“松鹤革新”还只是一次来自统治阶级从上到下试探性的教育改革, 是有意识地在世族与寒门间隔阂日深的情况下, 尝试打破上层阶级对知识的垄断；那么同年八月，一座对大庄几乎所有人来说都全然陌生的“怪家伙”的轰然建起，则是几乎从根本意义上开始冲击起了以“小农经济”为主的封建农耕社会体系。
    当然, 这一切对彼时彼境的人来说，还都为时太早了。
    于当时当地的百姓而言，他们只是既好奇又隐隐带着恐惧，小心翼翼地呼朋引伴来，偷偷摸摸地感受了下这名曰“水泥”的物什。
    或者说，不仅仅是屈于自身眼界所限的百姓，就是当时整个大庄四境之内的所有人，再深谋远虑、高瞻远瞩者，都很难清楚地意识到：水泥这个东西的出现，对日后的影响究竟有多么的深远广大。
    东宫太子那边的速度比裴无洙想象中的还要快许多，就在淮河下游第一座完全由水泥筑成的“出山大坝”建成后不久，东宫太子已经将完全改造完毕的“化肥”配方奉于御前，由真宗皇帝审阅后亲批，在当年九月播种冬小麦前，就开始在豫州、冀州、青州、雍州等四州府内强制推广开来。
    而后世史坛也将这一年中同时登上历史舞台的三件大事：松鹤革新、出山大坝的建成、推化肥令，并称为真宗朝间的三大功在当代、利在千秋的旷世盛举。
    十月中，第二批松鹤堂“范师” 出师。
    这一批次的范师，不同于上一批次中的以刚刚落第的新科举子占了大半、几乎全是青中年，而是以往届举子居多。
    还让裴无洙颇为惊异地瞧到了几个白发苍苍、所谓“老死文场而无所恨”的古代文人真实写照……
    一开始，裴无洙对这几个老爷子是隐隐不大信任，一来是想着对方都四五十了还没考上进士，说不得水平本就比那些年轻的要次一些；二来则是——后世的科学研究早便表明了：人年纪大了，学习新东西的速度，就是跟不上年轻人。
    不过后来的考核结果却向裴无洙实打实地证明了，人不可貌相，海水不可……呸，不是，是考核成绩如何，与其人的年纪关隘着实不大。
    或许更可能与个人自身的努力程度的关系才紧密些。
    那几个白发苍苍的老爷子里，有卷子答得特别好、高分居于榜首傲视底下群雄的；也有在里面答出了自己那能使得行知堂、翰林院那帮编教材的都拍案叫绝、甚至打算把加到第二版里的独道见解的；当然，也有差得让裴无洙忍无可忍，直接婉言谢绝了老爷子继续走向“范师”这一条路的……
    归根结底，还是说白了，《明心启蒙经》里那点子给幼童启蒙的东西……对于任哪一个凭自己的真材实料在大庄科举里杀出一条路来、能中得举的，学起来都是很快便能轻易上手的。
    也就甭管人家之后是不是又考了十几年都没有能考中进士了的。
    第二批“范师”中，剖去不合格者，顺利出师的共计有六十八人，比上一届的五十三名还多了十五个。
    但因为这一批次的要同时分到燕京、长安、杭州三个地方，光是具体的分配册定，都又叫裴无洙很是抓狂了一段时日。
    紧赶慢赶，好歹是在十月过完之前把最后的分配名册赶了出来，“范师”分为三批，同批次整装待命，由朝廷官府出兵马护送，一起从洛阳奔赴各地方。
    而既都有三支“队伍”了，那肯定要少不了得再来三个带队的人。
    卢宿出身范阳卢氏，范阳与保定接壤，与燕京一带所距不远。
    卢宿便主动向裴无洙请缨，毛遂自荐，表示自己很乐意先暂且搁置手边事务，领