“在北疆，女人的身上经常有伤痕，十个女人里有六七个伤痕累累的。”
    “啊？”周元澈惊了，“这怎么可能。”
    蓝剑溪吃了一块小锅巴，慢慢的咬了起来，发出清脆的响声。
    他说：“在北疆，如果女人的丈夫死了，她能够为丈夫守节，她就能在被写进县志里，如果她自杀，那丈夫的家族就能受到表彰，在本地很有面子。”
    周元澈愣愣的看着他：“什么表彰？”
    蓝剑溪狠狠咬了一块锅巴：“一块碑。”
    周元澈：“……就一个碑啊。”
    蓝剑溪抿了抿唇：“我阿娘就是北疆人，她七岁便成了人家的童养媳，还没完婚，相公就死了，闵氏家族一直都没有自杀的节妇，他们很想要一块碑，就逼我阿娘自杀。”
    小昏君跳了起来：“竟有这等事，他们疯了不成？”
    蓝剑溪呆呆的看了他一眼：“他们都这样……但是我阿娘不肯，就逃了出来，遇到了我爹，他们逃到了江南，生下了我，后来我爹也死了……我阿娘就带着偷偷回北疆找母族，想要求他们收留。”
    “然后呢？”周元澈震惊道。
    蓝剑溪把一块小锅巴放进嘴巴里，轻轻说：“他们把我阿娘拿去浸猪笼了。”
    周小贺：“！！！”
    “浸猪笼是什么？”周元澈瞪大了眼睛问。
    蓝剑溪看了他一眼，低着头嚼小锅巴，不说话了。
    周小贺低声向小昏君解释：“浸猪笼的就是把他们觉得不贞的女人，用猪笼关起来，丢进河里，让她们淹死。”
    小昏君脸都白了：“这怎么可以！”
    蓝剑溪低着头叽叽咕咕的说：“北疆的女人跟京城不一样，她们经常挨打，如果打的实在受不了了，有的人会离家出走。就像老仵作说的那样，往江南六郡谋生路，但是北疆的人大多不会水，江南的雨水多，死在路上也是稀松平常。”
    周元澈看着蓝剑溪，一时间觉得很心疼，伸手拍了拍他的头。
    小昏君哑着声音说，：“你放心，等此事了结，朕下令，让北疆的人不许把人浸猪笼，也不许他们打人，给你阿娘报仇。”
    蓝剑溪眨了眨大眼睛，看着小昏君，非常感动。
    然后他往嘴巴里塞了一大块小锅巴！
    周小贺觉得有些奇怪：“既然连你都觉得人是失足落水淹死的，那为什么白云义一定要追查呢？”
    蓝剑溪抿了抿唇，说道：“白大哥说他觉得那个伤痕像是鞭子打的，而且是新伤，他怀疑有隐情，其实，他自己也不确定。”
    周小贺：“？？？”
    “可是，就算不确定，他也想要弄个明白啊。万一呢，万一这个女人是被人害死的呢。”
    ”或许，她苦苦哀求凶手放她一条生路，或许，她在死前受尽了痛苦，或许，她在临死前的最后一刻，祈求某个人能来给她伸冤。白大哥说，那是一条人命，不能就不明不白的埋了。”
    作者有话要说：　　关于浸猪笼。
    相信大家都听说过浸猪笼这个东西。
    本来我没有瞎比比一通的必要，因为这个东西大家太熟悉了。
    但是我忍不住还是要说一下。
    浸猪笼是封建的、残忍的、非正义的、极其不人道的一件事情。
    大家都有一种感觉，明清的时候，我国对女性的迫害达到了巅峰，这个问题太复杂了，暂时先不讨论，今天主要说一下浸猪笼。
    在明朝的时候，浸猪笼也不是一个普遍的事情……
    大体上，文人都认为这是“残忍的、非正义的、不人道的”一件事情。
    就连明朝落地穷秀才，写有颜色小说的穷书生，都不认为女人失贞要浸猪笼。
    大家讨论儒家，贬斥是有的，程朱理学被骂也是有的。
    明代的社会相对来说长期稳定，经济也很繁荣，出现了一大批通俗小说，通过通俗小说的情况来看，浸猪笼普遍是被人唾弃的。
    至于贞节牌坊什么的，是用来表彰人的。
    也就是说，你贞洁，给你发个牌坊，不贞洁，也没人打你。
    浸猪笼是一个在明朝都被社会主流不能接受的东西。
    确实有一些家族，地方上有很大势力，宗法制之下，他们偷偷杀自家人，官府没法管束是有的，权力大了，明目张胆的杀，官府无能为力也是有的。
    但是不可能把要把人浸猪笼明目张胆说出去给外人听。
    没有哪一朝的国法说要改嫁是死刑，也没有哪一朝国法纵容你把没犯死刑的人虐杀掉。
    综上，浸猪笼在古代是属于宗法制的私刑，不是国法。
    后来新中国成立之后，有很多文学作品提到了浸猪笼和沉潭，当年的知识分子把这个事情提出来，是为了批判，告诉我们封建宗法制度有多么的残酷，不人道。
    然而，近几年，这事儿跑偏了。
    一来很多人对浸猪笼这种事情产