邰山雨一点没落下：“你嫌弃我。”

    “祖宗，我哪儿敢嫌弃你，要不要再喝点儿？”偶尔醉一醉无伤大雅，回头好好喝点醒酒汤养回来便是。

    “你坏蛋，你灌醉我想干什么！”少女还是很有危机意识的。

    谢籍只觉冤枉得慌，他倒是很想干什么，可光天化日，四周尽是侍卫，他哪儿敢呐。他要是敢，何至于到现在仍然每夜孤枕独眠，不早给小青梅暖上被窝了么。

    “祖宗，可消停点吧，真出问题回头倒霉的还是我。”只知道防他，不知道防她自已，老往他耳畔吹热气的小青梅简直要命。

    “你这么爱我，我告诉你一个秘密吧。”小青梅笑得双颊生晕，还一个劲往竹马怀里蹭，大约是已经有了“这个人是我的”概念。

    谢籍：“你能有什么事是我不知道的……好吧，还真有，那你说说看。”

    “其实我也好爱你。”邰山雨才不会说穿越这种事呢，这是由于她穿越后，已经把自己活成了土著！

    谢籍：好吧，祖宗，你就是要弄死我，我也认了。

    “山山醉后原来是这样，爱吐真言。”

    “我没醉。”

    这却不能信，信了岂不之前就不是真言了。

    “回家不回？”

    “不回，我要把皇帝陛下拐走，同我满天下流浪，以四海为家。”

    “好好好。”

    “如果有一天，我是说假如有一天，我许你，你却无情要弃我，我也会学那位皇后，自请下堂，然后把你当我的财产带走！”

    谢籍顿时没了笑意，却万般温柔地看着小青梅，心快化成了水，始知，他从未能使他的小青梅真正安心。胜在时光还长，以后的每一天都能常相见，如此，总有能叫她彻底安心之日。

    第三十八章 借一双慧眼，看清人与世

    要说起来，谢籍也算是误会了，这对爱情的不信任，并不只针对他一个人，是普世的价值观里，长相厮守从一而终的爱情委实太少，不管是从男性还是女性的角度来说，其实都一样。夸张一点说，邰山于对于爱情这个词的概念形成，是在可以轻易说“我再也也不相信爱情”、“我又相信爱情”了，那样一个大多数人谈起“真爱”这个词儿都要冷笑，甚至带贬意的时代背景下。

    这一切的形成，并非缘于不屑或不需要，而是太在意，太需要但有太多不确定因素的前提条件下，人们对婚姻，对爱情，已经习惯与先否定，再抱着心里那微如萤火的期待去等待。所以，并非是对谢籍的爱无法安下心来信任，而是对世间所有的爱情都无法安心信任。

    ——这或许就是现代人浮躁不安的根源，因为灵魂无所归，因为心无所托，如浮萍无根，岂能不随波逐流。

    邰山雨次日酒醒，对自己说过的话还挺有点印象，便在谢籍来时说了一句：“非不信九哥，而是这世间值得信的情意太少啦。”

    谢籍细思量片刻，邰山雨有那么多闺中姐妹，大多家中并非深情甚笃的夫妇，甚至有相敬如兵，更有甚者如有不共戴天之仇。谢籍头一回感觉，自己受了“子民”的拖累：“倘有来日，愿同山山一道，为天下之表率，令时人无不心向往之。”

    谢籍头一回有了身为天子，要为黎庶表率的想法，也头一回知道，原来不是管好自己就够的，得管好天下人，不然……小青梅都说服不了，拿什么“说服”那些敢来犯我朝天威的“友好异邦”。

    再往细里想想，自打回到洛阳，当了这破皇帝，一天一天的觉得肩上担子更重。而且越是在乎小青梅，越是想叫小青梅一切都好，就越得主动把担子挑起来，不然还能怎么，也没别人能甩这包袱不是。

    当熊天子幽幽捧着奏章叹气时，御史台的袁大夫冷不丁问：“陛下何事忧思重重？”

    经中书令王甫的调｜教，谢籍已经很知道，天子出言行事，最好不要心里想什么，嘴里就直通通说什么。王甫其实是怕谢籍自己把自己的天子威仪给丢得一干二净，虽然他没明言，但谢籍是自家几斤几两自家知。

    “吾教天下人向善，袁大夫劝吾勿太高，勿太严。但时风世俗已到不得不移不得不改之时，袁大夫以为，当如何缓缓教化，以令其改？”直白的说，要怎么让天下人心向往之，世间动人爱情不是没有，千古传唱至今的也有，但为什么人人传唱，还是无几人能响应，这却是个大问题。

    “如拾阶，如登山，无非一步一上，使至高峰而已。如欲使其服教化，则从教化始，先教其正衣冠，再教其明理，后教其文章，再授其道，后再使其自有其道。”袁大夫也是说着一时没刹住车，不然“后再使期自有其道”就不该说。

    谢籍只不过看袁大夫一眼，这老头像他爹，如当初哪怕恨不得打死亲儿子，也到底觉得“人各行其道，各食其果”，并没有把他给打死：“若欲教世人重情信义？”