性的寻找巫女的建议道：“数量太多，继续留在神域境不太合适了。”到处乱跑会破坏庄稼，还会不停繁殖。
    作为风神大人的巫女，闲鱼已经习惯自家神明出谋划策，她道：“这样吧，小猪崽送去给天津彦根命大人，他一个人待在神界多无聊，养些宠物排解排解寂寞。”见连大人犹豫，闲鱼劝道：“况且儿子孝顺父亲不是很正常的吗？”
    “你说得对。”一目连也在反思，对父亲是否过于冷淡了。
    在熊巫女的怂恿下，风神大人将12头小猪崽尽数送到了多度大神的神域境中，天津彦根命并不在意这些凡兽，便欣然接受，答应帮儿子养猪。
    某日，多度大社的神官、巫女在请求神降的时候看到了自家神明遛猪的画面，于是多度大社除了白马之外，又多了新的御神使——猪。
    第293章
    猪做御神使在神社中并不罕见，比如护王神社和愛宕神社， 不光用猪代替狛犬， 后世还衍生出子猪、白猪的绘马许愿牌和纸币。除了神道教外，佛教的寺庙也不乏会有猪的身影出现。
    不过大多御神使的选择都和神社的历史以及当地风俗习惯有关， 就比如护王神社的祭神和气清麻吕在流放遭遇暗杀的时候， 曾被冲出的野猪群救下，所以他的神社才会将狛犬换做狛猪供奉。只是不知道有了新御神使的多度大社，会流传出什么样的新神话。
    天津彦根命性情淡漠， 是对一切事物都不看重的性格，世间鲜少有会引起他感情波动的东西， 尽管并非没有感情， 但总是平静到让人察觉不出来。就像当年他会默默地在神社等待御子神归来， 可父子相见后却反应平淡， 连一句热乎话都不曾出口。
    几头猪的到来对于天津彦根命来说就相当于世间多长出了几颗野草， 他将猪崽们放到神域境， 便再次沉睡， 只不过等他醒来的时候， 本来除了床之外便是原始森林的神域境已经是猪山猪海，他不知不觉间，便已经被哼哼哈嘿们包围了……
    “……”
    儿子的存在感也跟着骤然增加。
    另一头， 成功祸水东引的熊巫女正在为减轻了负担而松口气。
    无论是太阳还是月亮都无法在人间多做停留，解决了纪州的事情后，荒便又返回了高天原，这一离开又不知道得多少年才能相见。
    闲鱼之后也曾悄悄赶到纪州， 那里已经恢复了平静，除了多了几座月读神社之外，便再也感觉不到神明的痕迹。当年镇压水蛭子后出现的阴阳失衡并未再现，谨慎的荒将四散的神力收集起来，作为了填补空间缝隙的粘合剂。
    纪州的事情告一段落后，伊贺神社的人流量猛增，每天都有从全国各地赶来的贵族前来问候风神巫女。只是闲鱼深知自己想要平静生活那就绝对不能心软开这个口子，于是她便将神社的事务再次交给了新权宫司，自己则躲在神域境里减少外出。
    于是，闲鱼在伊贺神社成为了不定点刷新的boss，每天都有信徒在伊贺山下探索，希望能偶遇一场掉落神级装备或开出任务道具。
    尽管难以捕捉到会隐身的风神巫女，但神社的祭典活动却一直从平安时代延续下来，每隔十年都会有各种武士家族前来参加赛跑争夺神器……
    神域境的生活闲适平静，在闲鱼不问世事的这段时间，北条家的天下覆灭，镰仓幕府被足利家的室町幕府取代。
    足利乃是河内源氏的后代，是源义家的子孙，北条家执政时对其多有压迫，如今也算是彻底雪耻。只是足利家攻入镰仓后，便直接背叛了后醍醐天皇，迫使其逃到吉野建立了和足利家对立的南朝，此后直到第三代将军时，室町才真正完整南北统一。
    这些事原本和闲鱼没有任何关系，可其中却发生了一间让人啼笑皆非的事情。在足利尊氏反叛天皇的时候，竟有贵族希望闲鱼以长辈的身份前去压制。因为她不仅出身源氏，还是玉依内亲王之女。
    听到这话的时候，原本还把这件事当笑话听的闲鱼失去了笑容，她还是第一次知道鱼姬母亲的身份。当年赖光决定将鱼姬逐出源氏的时候，便将这件事公诸于众，当时的内亲王已经因为献出神器的事而得到赦免。赖光希望离开家族后的女儿能够得到母亲的庇护，可惜无论是他还是玉依内亲王，两人都没有支撑到孩子醒来……
    闲鱼…闲鱼说不清自己现在究竟是什么感受，她甚至不能够分清楚，心里的感伤和遗憾，究竟是源自鱼姬，还是她自己。
    不过若是可以的话，她希望那个已经离开的、年幼脆弱的鱼姬能够知道，她并非是被母亲抛弃的孩子，也不是什么鬼姬，她的母亲依然爱她，只是不想让她背负罪人之女的命运而已。当年逃亡的玉依姬前路叵测，又怎么舍得将女儿带在身边呢。
    脸颊处传来毛绒绒的触感，闲鱼低下头，便看到茨球正在她脸边磨蹭。她伸手将它捧在手心里，举高高道：“我不难受，我现在已经有很多家人了。”
    被捧在手里的茨球蹦跶了下，嘴角圆润的弧度拉长。