“我喜欢看美的物事，男子、女子、花花草草、虫虫鱼鱼……在我的眼里，他们都是那么的可爱。可要说一般少年人的‘知慕少艾’‘面红心热’‘激动忘情’……估计，这辈子都不会有。”
    “女孩子喜欢浪漫，如果作为丈夫，那么尽可能地制造浪漫是天职之一。可是婚姻不是微积分一样，再难、再简单也可以算出来定理……”
    牛顿先生轻轻摇头：“我四十岁的时候弄明白这个道理。瑞亲王今年才十六岁。皇家催人成长，皇家没有孩子。但是，对爱情的向往，是人的天性，是人都有这么一个过程。”
    “是的，是人都有这么一个过程，瑞亲王殿下。”
    保康笑。
    是人都有这么一过程，他也有。他也有小小的期盼过。只是他的“过程”，对比其他人的，短了一些。
    福州大街上熙熙攘攘的人群，世界上各地方的人都有。每个人都那般积极地活着，充满生命的活力。可他总感觉，自己和“他们”之间有一层‘不同’，看不见，摸不着，却真实存在。
    牛顿先生因为瑞亲王那迷惑却又肯定的眼神摇头。
    天才的少年人啊！其他人每天烦恼柴米油盐、烦恼爱恨情仇，烦恼邻居亲戚的各种琐事……他们没有这些，他们的心不在这些上面，他们努力去理解，但不会将自己的人生挂在上面。
    这就是不同。
    或者说，随着他们的成长，他们发现了自己另有的追求，慢慢从这些“柴米油盐、爱恨情仇、各种琐事……”里面脱离出来。
    可这到底是不一样的，瑞亲王是一个少年人。
    少年人就应该去冲动，去走弯路，去对着心仪的小姑娘日思夜想半夜睡不着爬小姑娘家墙头……
    保康敏锐地察觉到他的目光变化，冲着他笑得自在。
    他在寺庙长大，寺庙里每天进进出出那么多的“痴男怨女”，刑部和大理寺每天审理那么多的案子，不管是日常的家庭模式，还是爆发出来的家庭模式，幸福的，有多少？
    保康非常希望有很多，可他真没亲眼见过几对。
    他曾经对这个时代温柔贤惠的女子寄予格外的期望，也曾经相信自己，如果大婚，一定会是一个好丈夫。
    不纳妾，不醉酒，不逛花楼……抽空陪着她逛街，游玩，买衣服首饰……一起看戏，一起画画，一起孝顺双方的父母……
    可是经过那次的事情，他虽然告诉“想通了”，却也对自己产生了怀疑。
    “牛顿先生，你知道，人无完人。我可以保证，自己一辈子，包容、喜欢对方的一切吗？就算我可以，我到老的时候，会认为这一切的付出值得吗？”
    “同样，人无完人。对方能保证，会一辈子接受我的一切缺点，并且是愉快地接受吗？我也会和匠人们讨论很多问题彻夜不归，我也可能兴致上来和对方大讲特讲微积分原理，也可能会在正该“浪漫”的时候突然走神……”
    保康似乎是对牛顿先生说，又似乎是喃喃自语。
    对方会接受这样的他吗？喜欢吗？
    他自己以为的付出，自己以为的一切一切，女孩子肯定喜欢的好处，对方一定需要吗？如果对方说，就要给她的父兄升职加薪，就要给她的族人谋福利，就要他全程陪伴一生浪漫，就要刺激，就要感情大于道义和家国天下……
    他要怎么做那？
    当然，他会很好地挑选，他汗阿玛、额涅、皇太后，都会很好地把关，选出来的女子，一定是通情达理，大气端庄，可谁能保证那？可谁又能要求，通情达理的女子，就不能要求一份“天崩地裂”的爱情？
    而他自己，他曾经的自大是那么的无知。他连对方一个“裹脚”，在世人眼里是很好的“美”，他都无法接受，进而否决了整个人，否决了大清国所有裹脚的女子。
    保康闻着街上美食的香气，笑；抬头看见永远浩瀚高远的蓝天，笑。
    这些日子一直在自问的问题，似乎有了答案。这么一刻，保康甚至想到，如果他大婚后，如果哪一天撑不住了，一睡不起，对方是多么的为难。将心比心，谁都想要一个完美伴侣。
    而他，他的心里，师祖、额涅的地位，谁也不能取代；家人好友们的地位，自己也不能忽视；还有那家国天下的梦想，长命百岁安康无忧的未来，谁也不能阻止。
    而他，也确实没有少年人那份为了爱情生生死死的“浪漫激情”。
    保康转头，对着牛顿先生微微笑：“牛顿先生，快乐大师之前想通了，现在释怀了。”
    “阿弥陀佛。快乐大师很乐意将精力放在其他可爱的物事上。”
    保康的眼睛亮亮的，眼里那道“胆大包天”的锋利，好似藏了起来一般。
    牛顿先生一愣，板正他的身体，说道：“笑。”
    保康笑。
    牛顿先生环顾四周，问道：“看到了吗？这周围的人，多少人都在频频回顾，都在偷偷摸摸地看，都在因为你的一个笑容失神？”
    保康抬手打一个佛礼，面色庄严：“阿弥陀佛。一切随缘。”
    牛顿先生：“……”
    第二天一大早，天气阴沉有小雨。
    船队按照计划启程进京，牛顿先生难得放下研究，和使团里的其他人一起围着大清的海景，看个不够，举着小机器不停地拍拍拍；保康则是睡到中午，懒洋洋地起来后，忙乎着写信。
    师祖：
    ……保康有一件事情，一直没有告诉师祖。保康在京城，曾经看到过一个很美很美的美人儿，美人儿很美很美。可是保康因为美人儿是小脚，非常伤心。
    那个那么美的美人儿，却是小脚，保康无法接受。
    师祖，保康那天真的伤心了。大美人儿的美，是保康非常喜欢的那一种，如竹如兰，如琢如磨。这是只有华夏传统文化才能培养出来的美。可是，华夏传统文化却也给予大美人儿一双小脚。
    可是保康又反应过来，保康对大美人儿的喜欢如此肤浅，就凭一个小脚就兀自伤心了。
    保康也不知道，保康这是什么样的喜欢，算得喜欢不。汗阿玛为了保持关外文化的传统，反应过来，坚决不同意皇家有小脚儿媳妇，还让胤禛弟弟在南方打听哪家里有天足的姑娘，人品好、模样好、性情好……
    保康出京之前，自觉想通了，一切随缘。对自己的婚事，也不再格外上心。但是保康这两天更有想通了。
    保康为何一定要成亲？
    保康很可以一辈子不成亲。
    保康无法做到“生死相许”，如何能要求对方和保康“死生契阔、与子成说，执子之手，与子偕老”？
    平淡的流年最是折磨人。而保康很确定，保康没有那种“轰轰烈烈” 的少年激情，也很可能没有“缠绵悱恻”的热情。
    师祖，保康回京后，打算和汗阿玛和额涅说清楚，不要再在保康的婚事上费心。保康如果哪天遇见哪个女子，喜欢了，非要和她“轰轰烈烈、缠绵悱恻”，一心要娶回家一辈子呵护娇养……再和他们说。
    师祖，你说好不好？保康等候师祖的回信。
    另：师祖，保康见到牛顿先生。牛顿先生很喜欢保康，保康也很喜欢牛顿先生。保康有信心，可以造出来大清国的计算机。
    保康写完信，检查一遍，定定心，安静片刻，自觉没有不舍或者后悔，自己封好蜡，安排人寄去五台山。
    伸伸懒腰，对着船舱外的蓝天白云，碧海晴天，微笑。
    拖拉机“突突突”，两轮车“叮当叮当”，伴随着保康一行人的北上，信件飞飞飞，飞到五台山。
    师祖面对小徒孙的来信，当真是哭笑不得。
    才十六岁，就说这么“悲观”的话，真应了那句，“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”
    好吧，小徒孙能稍稍认识到“大婚”两个字的重量，能稍稍认知到自己的小缺点，这也是好事儿。
    师祖提笔给小徒孙回信。
    保康，师祖收到保康的信件，师祖很欣慰保康的成长，对于保康的要求，自然是答应。
    你汗阿玛和你额涅那里，你都不要担心，任何人都不要担心。保康只记得，我们都最希望保康快乐，幸福。是保康的快乐和幸福，我们不会把自己自以为的“快乐和幸福”强加在保康的身上。
    如果谁强迫保康什么，保康只管告诉师祖。
    不要担心师祖在五台山。师祖很好。
    保康要注意好好休养，每天五个时辰的睡眠时间不能少。
    另：牛顿先生来到大清，喜欢保康，保康也喜欢，师祖也非常高兴。牛顿先生是一个非常有智慧的人，他懂得很多道理，保康谦虚以待，好好学习。
    计算机的事情，保康只管去研究。不管成功与否，都会是填补大清空白，是一项伟大的功绩，师祖相信保康棒棒哒，保康加油。
    保康恰好在回到京城的那天，收到师祖的回信，喜不自胜。
    保康放好信件，先去找他额涅。
    …………
    “额涅，你有什么想法？”保康不错眼睛地看着他额涅的反应，小心翼翼的。
    亲亲额涅·皇后娘娘努力板正脸色：“额涅没有什么想法，额涅就是感叹，保康长大了，居然发现自己还有小缺点。”
    保康：“……”
    保康拉着他额涅的胳膊撒娇：“额涅，明年八旗选秀，保康会仔细看的，如果有喜欢的，就告诉额涅。”
    皇后娘娘忍不住笑出来：“行。我们保康举着小望远镜仔细看看。这京城里头的花会、诗会那么多，大家姑娘云集，保康都可以去看看。我们保康不要搭理你汗阿玛那一套，喜欢哪一个娶哪一个。”
    “遵额涅命令。”
    保康和他额涅说定，完全不知道他额涅也当他就是，“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”。
    保康来到乾清宫，他汗阿玛不在，他等小半个时辰等来他汗阿玛，郑重其事地说明情况。
    哪知道他汗阿玛呆愣过后，哈哈哈、哈哈哈大笑。
    保康：“……”
    第112章
    保康哪里能知道长辈们的“真实”想法？他自觉已经和父母说过了, 彻底不再烦恼婚姻的事情, 完全放飞自己。
    除了研究计算机和陪伴家人之外, 就是和牛顿先生一起逛皇家匠艺学院, 一起爬西山看枫叶, 满京城玩耍。
    等到十二月初京城下了第一场雪，西北风呼啸的三九寒天，也挡不住他们的热情, 正好河水大结冰，他们又去西山看雪, 去海里里冰钓，滑冰，去京城最好的梅园赏梅。
    整个四九城里头洋溢着春节的气息, 大街小巷都是买卖春节物事的吆喝声, 讨价还价声，谈论这个英吉利使团的声音。
    无他, 这次英吉利使团的到来，和上次法兰西使团一样，光一个见面的礼节问题就闹得沸沸扬扬。
    尽管京城的文人墨客和老百姓好歹都是有了第一次经验。知道他们的皇上和瑞亲王坚持国家礼节上的平等，不需要西洋人大礼跪拜。知道争论也没用，试图死谏也没用。
    可不管他们怎么使劲地安慰自己，大清不要法兰西、英吉利这样的蛮夷小国做藩属国, 他们也不乐意这些西洋人和他们平等论交。
    尽管他们都知道不能要轻视西洋人的技艺文化, 否则打脸“啪啪”响。知道西洋人的绘画、拉丁花体字, 那什么罗马希腊文明, 技艺，人文……也算得上古老神秘，尽管非常“造反”，但真的不错。
    可还是不乐意。
    尽管他们不得不承认，西洋文化虽然赶不上大清的底蕴和高深，他们不是没有。
    可蛮夷就是蛮夷。
    反正四九城人骄傲地表示，他们天天看报纸，他们都什么都知道，他们就是特骄傲地不喜欢这些西洋人，特烦恼他们一个个的，都来大清。
    瞧瞧他们那使团媳妇儿穿的？哎呦呦，穿上大清的旗袍也不像样子。
    瞧瞧他们的男子那不知礼仪的样子，哎呦呦，在大街上对女子鞠躬。