“我在这里，任何比我强的人都可以来评讥我，没有那种绝对方法保护我不会受到伤害。”
    安逸捂住伤口，她喘息微微停顿一下，接着说下去：“但，我还是会选择站在一个更高点来看待事物。
    如此，才能看清事实。”
    她微微抬头，牵住风祈音的衣摆。
    “我快死了。风祈音，你真正的愿望是什么？”
    风祈音微微蹲下，他一点点掰开她的手，不带一丝留恋的转身离开。
    而那句话，仿若落叶悠悠飘散在空气里，无声无息的落下。
    “脱离，这个世界。”
    作者有话要说：　　评论：
    爱一个人并不代表他会为她与全世界为敌，更多的时候，他会因为她妨碍他，而杀了她。
    因为风祈音与安逸是同一种人，他们认为，爱情是满足自己的需要。
    风祈音是个很有魅力的角色，作者本人很喜欢他。可是，安逸一定会被他虐待致死，这一点也是他虽然很厉害聪明，但性格过于自私残酷又暴虐，相比之下，同样自私又只是冷眼旁观的萧皓月似乎更容易让人接受。
    在作者看爆米花电影“奇异博士”的时候，惊讶发现电影出现许多东方哲学元素，当然不排除美国、中国同步上映的“奇异博士”，此举为了赚中国人的钱。
    但是，作者为此而惭愧的想到，“神辩”中出现的大部分意象都是西方哲学，作者本人，对东方哲学几乎一窍不通，也从未系统梳理过。
    作者决定要恶补一下我们本国的儒释道哲学，先从冯友兰先生的“中国哲学简史”起步。请读者原谅我英文没学好，看得是翻译版本。
    所以，在下卷现学现卖，会试着加入中国儒释道的哪一块。上卷的修改也会同时进行，希望读者会喜欢。
    ☆、第十六章 心有猛虎，细嗅蔷薇【上】
    血液一点一滴顺着她素衣慢慢渗透，时间一久，安逸痛觉已然麻木。
    她微微瞥嘴说道：
    “畏惧死亡，是人的本能。
    庄子的妻子死了，他的朋友惠施去吊丧，却看到庄子蹲在地上，鼓盆而歌。惠施很奇怪，他不由责怪庄子，你的老婆都死了，你不哭也就够了，怎么还拿着盆子唱歌？
    蓝神乐，你猜庄子是怎么回答惠施？”
    蓝神乐赶到时，他看着地上大片血液蔓延迅速，她腹部伤口无法遏制，他叹气：“你还真有精神。”
    安逸毫不在意的继续说：“庄子说，‘不然，是其始死也，我独何能无慨然。查其始，而本无生、而本无形、而本无气。今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。’
    庄子又怎么会不为妻子的死而动容，只是，当他追溯生命的本源，并无所谓的‘生’，而今妻子的‘死’，不正如春夏秋冬的四季这般自然。
    我们从开始到结束，出生走到死亡，这本是一个极其自然的过程。庄子为他的妻子又重新回归与自然而感到高兴，所以才拿着盆子舞蹈。
    吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
    蓝神乐，你记得要把这句话，写在我的墓志铭上。
    我死的时候，才不要什么棺材厚葬。
    我那要用天和地做棺材,日月为白玉连璧，天地万物都是我的陪葬品。让我躺在大自然的怀抱了死去。”
    蓝神乐丝毫不为安逸的豪言壮志所动，只是觉得这丫头太傻了：“都快死了说话还如此不知分寸，要不要帮你找个大夫？”
    她不知自己睡了多久，脑中混沌，像疾风掠过她记忆无穷无尽的思维瞬间被串联成一个意象。
    外在的表象，总是最容易迷惑人心。
    安逸望着出现的身影，她苦笑，就算是长着同样一张脸，有的说很喜欢她，然后风祈音给了她一剑，想她死；有的说你嘴贱、讨厌，然后蓝神乐说帮你到个大夫，想她活。
    “只要我还有一口气在，就会保持对生命的热诚与生活的美好信仰。这也是仙女职责一部分，不过，也当不了多久了……”
    安逸手指拨动狰狞伤口，她已经试过好多方法，伤口无法缝合包扎，她隐约想起风祈音拿着的利剑上写，诛仙。
    安逸扶着腹部巨大的伤口，神明在约束人的时候，把凡人认识与知识局限在一定范围，实在是天大的好事，免得都像风祈音这么聪明又充满反抗，神明的日子就不好过了。
    安逸扶着伤口，低笑：“蓝神乐，在圣经故事里曾有个，巴别塔。
    当时