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第673节

    有些事情,不能研究的太深。
    齐前辈说过,精神病眼中看到的这个世界,与我们完全不一样。
    他们看到,听到的,都跟我们彻底不同。
    可是,他们一样用视网膜,眼球来看这个世界,一样通过视觉神经来传递解析信号。
    可为什么,他们看到的不一样呢?
    事实上现代科学,仍旧没有一个理论能够完美解释精神疾病。
    但道家可以。
    一句,魂乱了。
    解释的非常完美。
    接下来的时间里,我陪着毕方经历了一段很长的炼心之旅。
    走过桥,就是一片小小的空洞。这个空洞之中,阴风四散,鬼气森森,我需要调动体内三魂的力量,然后守住三魂相济时产生的一缕冥冥中的感知不动,任其鬼哭狼嚎而心意不摇。
    求乱中,生出的那一定的力量。
    然后,幻相尽除。
    随后又来到了一个两排立了高大雕像的大殿。
    那大殿真叫一个漂亮,气势恢弘呢。大殿两侧都林立了一尊又一尊的鬼怪夜叉雕像。
    每看到一个雕像,都能让人生出一道幻象,让人觉得这雕像不是死的,而是活的,是真实不虚的存在。
    可事实上,它们就是石头雕成的艺术品而已。
    我需要压制地魂中的很多东西,然后收敛,收敛,让它们全都聚到一个点上定住,不动,不摇。
    这个原理放到现实中也是一样的。
    地魂弱的人,艺术创造能力弱,神经大条,情绪波动少。但行动力,自我约束力很强,属开拓派。
    地魂强的人,艺术创造能力非常强,神经敏感,情绪波动频繁,可行动力相对较弱,自我约束力就比较的弱。
    两种人格,在现实中,非常的多。
    修行中人,是在常人的基础上更上一个台阶,然后来接受这一系列的考验,最终,证得明心现。
    我陪着毕方走过了大殿,然后又步入一层向下的台阶,然后我们来到了阎罗殿。
    分布到这大殿中的一些个不知名的法器,力量,包括一些存在放射性物质的石头,刺激着我体内的地魂,然后六识产生了改变,眼中出现了幻相,幻听,幻视。
    我看到了摇动的烛火,还有牛头马面,乃至看上去真实不虚的阎王。
    我调动着三魂的力量,我立在那里,手放到胸前,摆了一个我不知道的手势,把这一切都排空,跟着去做程瞎子教过我的,以意念观想拳劲在体内流动的方法,我让自已的心来干这事儿。
    当人专注做一件事的时候,他的心中是不存在其它任何事务的。
    这个例子我在上大学玩游戏的时候,深有体会,当跟小伙伴们一起组队在里面撕杀时。这个世界,只有游戏。
    我们班有一个夸张的胖子,他在网吧,手里掐着烟,烟头燃尽,把他的手烫出一对大水泡,可他丝毫不知道。
    这就是心的力量。
    我走着拳劲,然后,一切归于静冥,眼中只有一尊又一尊积落了无数泥垢尘埃的石像,那些活生生的阎王,小鬼,罗刹,等等一切,全都是虚无的存在。
    而此时,我身体产生了一点小小的改变。
    呼吸不再通过肺来完成,每一次的呼吸都是心意调动整个身体来完成。
    全身,每一寸皮肤,都参与到呼吸这件事当中。
    一呼一吸,人立天地。
    什么是人,从娘胎取出来,第一次呼吸建立,也即第一声啼哭开始的时候,才是一个真正与这个世界建立起联系的人。
    而现在的我,就是让自已与外在的天地,建立起了这样一道联系。
    这一刹那,我中丹田内的五行已经归于圆满。
    逆转行使,随心所欲。
    而地魂五行则已建立完毕。
    只差天魂……
    中丹田的五行圆满的一个表现就是人的身体与天地一致。
    而人的身体与天地一致的表现就体现在呼吸上。
    具体来讲,就是忘了呼吸,鼻孔不用吸气,也不再呼气,但是,呼吸还在,它是通过全身的每一寸皮肤来呼吸。
    龙观在,余千……等等这些大能,他们拥有的,就是这一分实力。
    而现在,我也把这一份实力给修到手了。
    毕方在惨叫……
    他好像正在经历某种酷刑,然后他的身体在剧烈的颤抖……
    我守在一旁,等着他完事后,发现他好似让人扶起般,用一个很怪异的姿势在地面上走。
    这个姿势就是他上半身完全的前倾,头也耷拉着,两个脚掌,只用脚趾点地。
    按理说,这个姿势根本没办法行走,可是他做到了。
    事实上,这不是有什么人在扶着他。
    这完全是心的力量!
    正如一开始我看到曲二发疯,把木头栅栏撞碎了一般。
    其实按程瞎子说法,曲二那个疯,简直是太小儿科了。他见过疯的厉害的用六根手指,大头朝下点地走路如同飞一样。
    我跟在毕方的身后,绕过这个大殿后,又来到了一座桥上。
    毕方走到桥上后,神情迷离地看了看四周,然后他手上好像接到一个什么东西。
    此时,这个地方已经无法对我产生幻境了。
    但我知道,毕方要喝一碗孟婆汤,从此告别……告别……
    我心中一动。
    因为我知道此时此刻到了最关键的环节了。
    如果毕方抬头做出把这一碗汤喝下去的动作,他的修行,从此就将归虚无。
    反之,他若能在这个时候,一下子转过神来,明白这一切不过是心生的诸多幻境。他就能脱出这个,从而一步登天,把地魂内的五行给证至圆满。
    毕方的手在哆嗦,在颤抖,全身都在微微地打着晃……
    我看着他,想要帮他,可是我知道,我帮了他,就是害他。他之前受过的那些幻境之苦,可真的就要白受了。
    我不能帮。
    毕方端着两手,到了面前,近处,他哆哆嗦嗦地把嘴唇凑到那个虚无的碗沿上。
    我在心里发狠,千万,千万不要喝呀,千万呐。
    毕方停住了,他咬着牙,拼尽全力,最终,他啊……
    仰头朝天一声嘶吼。
    呼的一下,他奋力举起手中那个虚无的碗,狠狠砸到了地面上。
    成了!
    毕方的地魂,已至修到五行齐聚的巅峰境界了。
    第五百七十六章 三锋相对,怎么打,是个学问
    毕方站在原地,凝视周围的一切。
    我们来时用了很长的时间,现在手中提的瓦斯灯已经熄灭了。
    但由于毕方证通了地魂五行,并且由于地魂五行相通圆满,自然而然就引了天魂浮现。因此,他现在的天魂也是相通的。
    可由于他不是以武入道,所以他的身体。也就是生魂,中丹田,在接下来的时间内,将会只比普通人强一点。
    三魂之中,一魂中的五行圆满了,到了颠倒逆使的境界,自然而然。就会感召通了第二道魂。
    此外在道家传统丹道功夫当中,通过小周天的方式静坐,便是实现地魂与天魂相通的一个法门。到了后面,再归大周天,则是三魂运转之法。
    这一点,我之前在海x那个小岛静修的时候,曾经庞道长跟我提过这么一嘴。
    只是丹道有丹道的修法儿。
    武道有武道的练法,类似毕方这样,以正一,茅山,道术入道来修的人,他们亦有他们那一套理论。
    但不管何种方法。归纳到最后,都是三魂合一,末了才能最终通到传说中的那个真神。
    毕方立在原地,他闭了眼,眼角处有两行清泪徐徐的流下。
    稍许。
    毕方突然大喝一声:“末学后辈,道门中人毕方,在此多谢诸位前辈苦心栽培之恩,毕方,自当领授前辈承负,完成前辈未果之心愿!”
    毕方喊完后,他扑通一声,对着阎罗殿的方位跪下,然后砰砰砰,极其郑重地磕了三个头。
    毕方一定接受了什么。
    方才他肯定悟出,知道,了解了很多的东西。所以才有这样一番言论,才有这一拜。
    毕方拜完,他起身长舒了一口气后,他对我说:“关兄弟!多谢,多谢你这一路陪伴。“我抱拳:“不敢当!毕大哥不负重望,挺过来了,这一切都是毕大哥的造化。“系史住亡。
    毕方摇了摇头说:“也不是,也不是,这里面也有你的作用,若非你身上的阳刚浩烈之气时时地帮我把着身上的命脉,我这一身的气机。可能已经尽数丧失了。“我一怔间,看着毕方说:“毕大哥,我,我并没有做什么啊。“毕方一笑:“在这个空间,没有做什么,其实就是已经做了。好了,关兄弟,这段路,我们刚刚开始,现在,我们得去两界桥了。“毕方收回视线,盯着我一脸正式地说。
    我朝他一抱拳。
    毕方朝我回抱一拳,末了我们两人一起朝身前深远的空间一步步走去。
    向里走的过程中,毕方跟我讲了这个两界桥的来历。
    毕方用的全是一些道家名词,由于我不是正统道门出身,所以我也不清楚这些名词究竟代表了什么意思。后来,经过毕方一番解释,我大概清楚两界桥究竟是怎么回事了。


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