撒曼陀罗华，双绕及膝。还有那发式，一看就是唐人。
    雅仁亲王不得不用蹩脚的雅言吱吱格格地开口致歉。
    如果是日本人，他来一场收走就走的探香闺，绝对不会觉得歉疚，事后也不会放在心上。
    可如果对方不是日本人，而是东渡的唐人，他就尴尬了。
    因为他知道唐人没有这样的风俗，甚至十分排斥这种行为。
    雅仁亲王的雅言，夏目贵志一个字都听不懂，而常非，也听得十分吃力。因此，她用了十分正宗的京都腔道：“请用日语好了。我们都能听懂，就是说得不太好。”
    雅仁亲王听说，连连点头。
    就连源义朝和平清盛两个也是松了一大口气。
    作为武士家族的子弟，他们武艺娴熟，可是雅言？别逗了！别说说出口了，就是能听懂一句两句，也要托赖人家照顾他们、故意放慢了语速好不好！
    第190章
    常非的京都腔带一点点后世的口音，不如平安贵族们说得软糯, 用这个时代的话来说, 那就是, 不够风雅。但是对于雅仁亲王而言，这已经足够了。
    不过, 这也引起了有一个疑问。
    平清盛道：“如今各国都在学唐国说唐国话，贵族们更是以能说唐国话能写唐国字为荣，姬君怎么会学习我们日语呢？”
    常非道：“这不奇怪, 我只是很早就来了日本, 在日本呆得久了, 自然就会了。”
    很早？
    这就很有意思了。
    平清盛的第一反应就是：会不会是冒充。
    因为对方的口音，听上去带着一点东面沿海的口音。而在这个时代, 那个地方是比乡下地方还乡下地方的小渔村！
    平清盛就道：“原来如此, 那么, 请问姬君想必也精通乐府吧？”
    如果是来京都攀附权贵的话, 和歌一定没有问题，这样的小地方培养出来的姬君, 作为平氏一族的少主, 他也听说过不少。他知道, 即便是小地方的姬君, 只要有天资又下过苦功, 肯定会有相当造诣。不过，如果是汉乐府，那就两样了。
    因为汉乐府的话, 不是靠天资和努力就能掌握的。因为要掌握汉乐府，首先就必须掌握汉语。也就是说，不是唐国人，是不可能真正做出好的乐府诗的。
    “哦，看您似乎是一位武士，难道您也精通乐府诗吗？”
    平清盛大大咧咧地道：“我当然不懂。不过，雅仁亲王在汉乐府上的造诣不错。”
    雅仁亲王立刻道：“不不不，我最多在汉乐府赏鉴上有几分心得，可要我作乐府诗，那就贻笑大方了。我很希望得到姬君的墨宝。希望姬君能满足我小小的心愿。”
    话虽然客气，但是，试探之意，连夏目贵志都看出来了。
    常非自然也看出来了。
    如果她说自己不擅长乐府诗，只会引起一系列的麻烦。
    她道：“文章本天成，妙手偶得之。我可不是曹子建，能七步成诗。不如这样，我借花献佛，送一首我最喜欢的诗作，作为补偿，如何。”
    雅仁亲王道：“那一定要我没有拜读过才可以。”
    七步成诗，的确有些为难人。但是，如果是一曲他没有听过的唐国诗歌也可以。是日本人还是唐人作的诗歌，只要对乐府诗有一定造诣的人，都能分辨得出来。
    作为平安京出了名的游乐皇子，雅仁亲王也许在别的地方不成，可是在唐诗的赏鉴上，他可是有相当的自信的。
    常非笑笑，跟夏目贵志点了点头，坐到了几案后面，在未裁剪的御守宣上，写上了唐寅的桃花庵歌。
    桃花庵歌让雅仁亲王惊为天人，而从雅仁亲王的表现，平清盛和源义朝两个都没了话。
    等三人离开之后，夏目贵志才道：“非酱，不要紧吗？我记得，唐寅先生是十五世纪十六世纪的人，这首诗应该在数百年后才会出现。”
    “不要紧。别忘记了，我方才用的，是御守宣。我在那上面施了咒术。除非是力量超过了我，否则，等我们离开了这个世界，御守宣上的字迹就会消失，拜读过这首诗的人，也会忘记。”
    “那传抄呢？”
    “不会有这个可能。”
    常非在施术的时候就已经考虑到了这个可能。就是雅仁亲王想要跟别人分享这首诗歌，他也会忘记词句，然后会掏出御守宣。而看到御守宣的人，即便是只是远远地看过这张御守宣，也会中这个术。等他们离开这个世界的时候，这个世界的人就会忘记这回事情、彻底忘记这首诗。
    雅仁亲王被唐寅的魅力给迷住了。
    他觉得，这首桃花庵歌就是专门写给他的。因为现在的他就是皇室之中浪子！
    太过入迷的结果就是，在接下来的日子里，他不去街头流浪了，而是站在高阶家的庭院里面，手里拿着那张御守宣念念有词，有的时候，还会忽然流泪。
    雅仁亲王的表现，可把他的