初代圣女下葬时，曾言这世道对女子太刻薄，指定的将这解yào一起带入墓中，所以现世里只留下了情盅yào粉。”
    初代圣女一生未嫁，据说情人包括大楚太祖在内好几个，并且留有不少的私生子女，其中五位圣女，便就是她的后代。她在中原建教派、打天下、铺国运，还开创了一教中女子为尊的格局，也算是个古代女权运动的先驱者。
    为此担心女儿们或后代中的女xing为爱人所负，因此不曾留下情du解yào，倒也可以理解，毕竟就算是这位先驱者，也没有真正成功的拢住大楚太祖的身心，其继位者到底是别的妃子所生，只不过其两个人的后代世代结合罢了。
    第642章  有路
    这也就是迟四一直坚持要入墓的原因，如果能够拿到解yàoyào粉，或者太子之du已不可解，只能一生病弱，但是元治帝的施du者就在身边，是还有得救的。
    “这样……怪不得你不让我杀掉贤王啊。”钟晓欣才明白过来。
    之前皇后分析说贤妃一切的倚靠都是贤王。
    本来嘛，就算元治帝对她言听计从，那也得至少有个能继位的儿子，能让她设计出计来，才有得从啊。
    如果钟晓欣杀了贤王，几乎是葬送了贤妃唯一的希望，到时贤妃要是一个受不住打击，宁可自杀也不让他们取到血来做解yào，也是有可能的。
    “那……要不然咱们就把贤王抓起来？用人质bi贤妃给咱们血？”钟晓欣说完也知道自己说了傻话，就算她们要抓贤王，也得先拿得到解yào再说，现在只是传说那圣女墓中有解yào，万一没有呢？万一500年的时间里风化了呢？过期了呢？变质了呢？发霉了呢?长虫了呢？
    钟晓欣强迫自己打住，要不然就又想起自己吃过的那个四分之一颗的轻身丸来了。想来当初那轻身丸不过四分之一，在密室里百年，都还能完成她得到的修仙任务，说来也算是质量良好。那么这解yào只要封存保护的好，大约也没有问题。
    “抓贤王其实是可以，但也不是现在。”迟四说道：“因为那情盅其实还有第二种解法，就是以子换母。”
    “什么意思？”
    “就是说此du虽然是由母盅cāo纵子盅，但初初下du时，不过是子盅母盅牵引，离不得左右，待等到真正du发之时，子盅便会对母盅言听计从，被抹杀掉人格，所以除了解yào之外，还有一种办法可以在中du者不解du的情况下，延缓子盅的成长发作。就是将母盅子盅之血混同，一起再输回到子盅中，让母子之盅你中有我，我中有你，子盅受到母盅主体的牵引少了，有一部分牵引来自自身，便可以保有理xing，不会发作。”迟四解释道。
    钟晓欣都快哭出来了，请问能说人话吗？
    迟四只好换了种说法道：“就是说，打个比方你喜欢打扮，就要到胭脂店去买胭脂，那胭脂用的久了，你再用不惯其它人家的，非要他家这一款胭脂不可，老板要涨价，那便她说涨多少就要涨多少，你倾家dàng产了也得按数付款，但若那老板痛惜你得钱不易，愿意将那胭脂的配方与你共享，你便可以自己在家制作，只是自制的成份差点，没买回来的那么舒服罢了。”
    这钟晓欣就听懂了。
    胭脂店的老板当然不会痛惜客人的家财，但那情盅原是女子为挽回丈夫所用，用得久了，丈夫就算言听计从，也是神智被消，又哪里算是个人呢？
    若是母盅直接回输到子盅体内，便是催发了子盅生长，真正让丈夫一生服从，可是女子做为妻子，却是会痛惜丈夫的，要想两个人长久相处，必然会保办法保处丈夫的神志，若两人生有子嗣，那孩子就如同胭脂的配方，血中母子盅血都存，将那孩子的血回输到丈夫体内，就相当于产生了抗体，子盅体内有了少量母盅，就不会再大量受到体外母盅的牵引，到时所谓的言听计从，其它一部分还是听从自己的真意，也就保住了神志。
    所以钟晓欣的输血换血之术，其实是异曲同工之效，不过是拿新的血yè来分薄子盅而已。并且这第二种解