这一年初冬，南海爆发叛乱。以刘氏为首的九名妇女被困在少数民族的山寨中，与大部队失去了联系。

    作者有话要说：　　注【1】：这里是引用夸父追日的典故。《山海经·大荒北经》记载夸父耳朵上有两条蛇，手拿两条蛇。所以这里阿生说的“拿着蛇的人”就是指夸父。

    第50章 南海贼

    后世维多利亚港被称为世界三大天然良港之一，但在这个时代，还是一片莽荒之地。海边广袤的沙地上，连聚居的蛮夷都没有。而汉人的村庄与耕地要更加往北，在珠江两岸的冲积平原上，其中最繁盛的，是交州的首府番禺，大约在后世广州的位置。

    远道而来的谯县人将这座港湾称作沉港，沉港南边的海岛被称为沉岛，据说是因为两岸的山林中出产沉香树，因此而命名。

    沉岛上原本有一个不足三十人的小部落，但在过去的一年里纷纷下山渡海成了曹家的佃户。用他们的话说，他们祖上本就是从中原来此避难的，日夜思念中原的教化，希望归顺。但根据廿七和秦六的推断，这些人思念中原是假，活不下去了才是真的。

    从几年前的夏天开始，每年都有特大台风侵袭南海郡，沉岛首当其中。直接死于台风的人不说，岛上原本就少得可怜的田地都被海水反复浸泡成了盐碱地，稻谷年年减产。这对于农耕为主的部落来说是毁灭性的打击。

    正好这个时候，海的对岸来了一群脑子抽风的中原人，硬是要在这片不适合耕种的荒芜海岸上搭建坞堡和码头，不光财大气粗，对于招揽的人手也十分和蔼，还热衷于教小孩子识字。这种冤大头主家不去投奔，难道要在沉岛上等死吗？

    投奔过去后，再想走就没那么容易了。

    曹家的规矩严苛，一进门就是洗脑教育，偏偏领头的几个少年还都学会了岭南话，土著居民想假装语言不通都混不过去。另一方面，伙食待遇又优厚得很。棍棒、大枣加洗脑，不到一年就把二十多个人给同化了，一个个说起汉话来都是豫州和雒阳口音，张口闭口“我们曹家”、“我们豫州”。

    对此，廿七表示：“可惜了，我刀都磨好了，就等着杀鸡儆猴呢。”

    秦六坐在修建了一半的水泥石墙上眺望通往番禺的道路：“运气好遇上了性情温和容易教化的蛮人罢了，你的刀总有机会用的。阿朽上次回来不是说了吗？主人想要的那座大岛上，山林密布，多得是生蛮。”

    田牛正在下面指挥大人们往水泥外面堆沙土，刷石灰，时不时还要自己上手干两下，这时抬头喊道：“你们两个，莫要偷懒，好好执勤。”

    大家都是“一届生”中的小组长，虽然性格迥异，但关系处得不错。

    “我看着路呢。”秦六喊，“田大郎，你快点洗手换件衣服出去撑场面。我看到有人从大路上往这边来了，不是丁家的人，就是士家的人。”

    他们一来一回把周围干活的家丁们都逗笑了。“田大郎快去吧。”马上就有人说，“你可是我们的大管事嘞。”

    田牛抬脚就跑，回到屋里冲了个战斗澡，束上头发，换上上衣下裳，乍一眼看过去就是个像模像样的门客使节了。

    来的人是丁、士两家的信使，还是士壹亲自带队的。

    “田郎。”士壹进门就拉住田牛的手，脸上满是愧疚，“有贼人反叛，围攻南海郡城。虽然现在已被杀退，但番禺城外的丁氏妇医堂，却是，却是……唉，上天不仁，好人没有好报啊。”

    田牛只觉得手脚都是冰凉的，脑子里不停地盘旋着一个念头：糟了，愧对小主人重托。但他到底稳重，慢慢地找回了思维能力：“妇医堂中应该有家丁护卫的，关上门进入后院就是坚壁高墙。总不至于一个人都没有幸存下来……”

    “唉，田郎所言不差，后院中的孤儿倒是无损，只是来不及避难的几位妇医却是被裹挟走了。我按照刺史大人的命令带了妇医堂两名家丁过来，田郎若有什么疑问，问他们便是了。”

    两名家丁是刺史丁大舅的人，身上都带着伤，见面就跪地请罪：“没有保护好妇医堂，让妇医被劫，药材被抢，是我等的失职。”

    死于这次叛乱的除了曹家自己带出来的两名护院，更多的是丁家和士家的人手。这种情况下田牛、廿七等人也不好苛责，只得打听清楚状况后让人先下去养伤。

    “刘夫子大概率是还活着的。”外人一走，秦六就率先开口，“药材从来就不是贼寇抢掠的重点，带走所有的妇医这一点也很奇怪。我甚至怀疑劫掠妇医堂的和围击南海郡的不是同一批人。”

    廿七提着刀就站起来：“我带人往番禺去，往贼寇退散的方向追击，也许还能找到刘夫子。田大郎守好家，流寇虽然是往西边合浦郡的方向逃窜，但也不排除会有人迷路跑到沉港来。”

    秦六也站起来：“我跟你一起去。”

    危机到来的时候，武力派的廿七和头脑派的秦六都比田牛有着更强的行动力。田牛很自觉地下去给他们两个调派人手了。匠艾带着阿朽在南岛上考察地质，