思念母亲，故而自作主张了。”

    “欸。先别请罪。你画得好。如意的意思，是将你的奴籍消了，按照门客的待遇供你绘画。你意下如何？”

    颜文的脸上第一次露出惊慌失措的表情，她是丰满的鹅蛋脸，这个时候全都被五官挤出扭曲的形状。她以头叩地，勉强才维持住仪态：“不！不……婢子……婢子不走！婢子定认真作画，求主人留下我吧。”

    阿生不理解：“你就这么喜欢端水？”

    颜文伏在地上不肯动，阿生不得不提醒她：“起来回话，我不喜欢看别人跪着。”

    颜文这才直起上身：“婢子留在主人身边，偶尔能够听到主人论学、论《诗》、论史，论时政，皆获益匪浅。若外放别院，就是堵上了眼睛耳朵，如摸黑夜行，一不留神就会迷失方向。婢子虽愚钝，然有向学之心，望主人垂怜。”

    阿生惊了，一开始以为颜文是奴性重，没想到是思想觉悟太好。

    曹腾大笑：“你还要坚持你的看法吗？”

    感情她身边的位置都是美差啊。阿生小手一挥：“行，你留下。”又补充道，“母亲周年的时候，我要供奉她的画像为祭。”

    这是在布置任务了。

    颜文领命：“诺。”

    第27章 上巳节

    这一年的上巳节是一个好天气，借用两百年后王羲之在《兰亭集序》中的话说，叫作“天朗气清，惠风和畅”。这是一种清爽的温暖，带着水边兰草的香气。

    按照旧俗，雒阳的士民，纷纷前往雒水进行祓禊的仪式。在东汉末年的都城，巫女已经绝迹了。所谓“祓禊”，也已经从一种原始宗教活动变成了民俗活动。大部分人就是用兰草沾水点在身上，许愿祛除邪祟；也有稍微讲究古礼的，身着单衣取水洗浴。

    贵族们的活动则更加文雅：踏春、酒会、吟诗作赋。

    正好太学就坐落在雒水边，占据了风景最秀丽的黄金地段。就连三公九卿这样的高官，都免不了向太学借高台摆宴。而太学生中出身名门望族的，也乐于借助这个机会在权贵面前露脸，或者说好听些，宣扬自己的名声。

    如今的三公，分别是司徒韩縯，司空孙朗和太尉黄琼。

    韩縯和孙朗是梁党，黄琼是反梁派。但无论政治立场如何，在上巳节这般的场面上，他们是不得不坐在一起宴饮的。底下的九卿和尚书令、司隶校尉、雒阳令等高官，乃至于尚未踏入官场的太学生们，也各有各的阵营，席上便一直维持着暗潮汹涌的局面。

    几轮罚酒和诗赋过后，韩縯将筷子一扔。象牙玉箸衬托在方形黑陶盘子和薄如蝉翼的生鱼片上，分外好看，却无法吸引韩縯的目光。他倚靠扶栏，偏头向下眺望。太学今日放假，学生们不是在席上就是去了水边踏青，再就是去集市上消遣了，因而学堂和宿舍都空空荡荡。

    在这样的背景下，一名成人牵着个幼儿，带着两名仆从，主仆一行四人从偏门进入教学区，就显得格外醒目了。

    虽说最前面的几座建筑是节假日开放区域，但能有胆气进来，也是非富即贵的人家。

    韩縯起了兴趣，端着酒杯往下看。远远的，他看不清人面，但从动作上看，似乎是那小儿想要入内观看，在前方拉着长辈的手。光凭想象脑海中就能浮现出幼童撒娇的模样。

    “伯南在观望何物？”同为梁党的孙朗凑过来问。

    “你看那小儿，甚是有趣。”

    孙朗也看到了朝太学建筑恭敬行礼的主仆四人，他眼神更好些，能够看出牵着幼童教授礼仪的是位老人。他倨傲地笑道：“礼节还算有些模样，大约是哪个落魄的寒门，子孙进不了太学只能瞻仰一番。京畿之地学风鼎盛，向学之人不在少数，又有什么稀奇的？”

    黄琼轻咳一声：“垂髫而知礼，稚龄而向学，是有德行的先兆，这样的人家不会永远居于下流的。”这是和孙朗杠上了。

    三公起了争执，自然吸引了大部分人的目光。韩縯连忙摆手转移话题：“我说那小儿有趣。是他仅对董圣像行揖礼，却朝学堂和藏书阁大礼叩拜。”

    “喔。”

    当下席间就有几人捻住胡须沉思。

    孙朗出身北海孙氏，放在全国也是排得上号的名门，而且行事一贯高调。他不耐烦猜测，直接派了一名仆从：“去，问问那小儿，为何不拜圣人拜空堂。”

    孙家的仆人匆匆下了高台，跑去与那一老一少交谈两句，就快速折返。“小儿说：‘圣人之德，在学识不在人面。’”

    尚书令种暠第一个击掌赞道：“好一个‘在学识不在人面’，我知道那是谁家的小郎君了！”

    黄琼好奇地问孙家的仆人：“那是谁家的小郎君？”

    孙家的仆人额头上渗出豆大的汗珠：“小人再去问。”说完就再度往高台下跑。孙朗面上明显露出了不悦的神色，这个下人不给力啊。

    那边中层官员则是纷纷向种暠打听。

    种暠卖了个关子，说话声却清楚得