[润玉无cp]西风残照 作者:言魈

    诧中回过神来，不敢再逞强。借着临疎的力气坐下，润玉喝了几盏茶水又进了些糕点后，身体的疲乏压下了心中的惊涛骇浪，在他躺下之后立刻沉沉睡去。

    临疎待润玉睡安稳后，好奇地凑到桌案前看了看润玉拿的书，只见都是一些记载了上古时期事件的无聊古籍，一时有些纳闷这些枯燥乏味的史料，到底有什么好看的，吸引得润玉如此专注，以至于到了废寝忘食的程度。翻了几页想了半天，临疎也没想出个所以然，转头见润玉在睡梦之中把缩成一团似是畏寒，又从乾坤袋里取出一床羽被给润玉盖上，自己躺回自己的榻上，也阖眼睡了过去，留下翻开的竹简躺在桌案上，显示着与省经阁藏书全然不同的记载。

    茫茫宇宙，横无际涯，凡不知年岁，凡不知远近，而孕一天地，天地初生，混沌始分。清浊相离，阴阳交合，万物乃出。

    日、月、星、辰，四象启。水、火、木、土、石，五形明。春、夏、秋、冬，四时序，风、雨、雷电，三气成。天地灵气凝聚成魂，一曰天，一曰地，一曰清浊，三魂聚，清者曰神，浊者谓魔。五识出，七巧开，万物有名，天干地支定，始记天地寿数。草木禽兽出，三魂又聚七魄，始生人。万物生，万物死，更迭中自成秩序。

    神魔没有七魄，天地不存命盘，万物死后身归天地，没有轮回。这是最初的世界，天地便是一界，神魔绝七情，断六欲，无善恶喜怒。

    变故发生在天元元年之前，是时先圣诸如伏羲女娲早已身归天地，人界鼎盛繁荣，神魔观之，欲尝七情六欲滋味，共同下了一个影响后世的决定——凡化。

    神魔吸纳七魄，聚成三魂七魄，凤凰一族因习性而多生一魄用于涅盘。初时神魔尝到喜怒哀乐的滋味，皆喜不自胜，然未过多久，贪念痴嗔随之而来，七情六欲除了带来无上的欢愉，也带来了无尽的痛苦。

    更可怕的是，凌驾万物之上的神魔有了喜怒，一怒则山倒河断，一悲则日月无明，爱则强取豪夺，恶则□□玩弄。原有浊魂的魔行事更是肆无忌惮，无恶不作，人间瞬间变成一片炼狱，万物哀鸣。

    凡化无可逆转，神魔因清浊之别，嫌隙渐生，第一次天魔大战爆发，万物在战争中几乎死伤殆尽，神魔亦是损伤惨重。神魔终于察觉到了凡化的危害，无上无克的力量为七情六欲所困，酿出大祸，最终，幸存下来的部分神魔共同赴死身祭天地，用尽灵力定下了天机命盘和六道轮回，为崩坏的世界从新制定秩序。

    自此天元纪念开启，万物复苏，吸收天地灵力而成仙，化神，或成妖，入魔，六界渐成。最初的神魔战场，则因重塑天地秩序而灵力被吸收殆尽，成为寸草不生的蛮荒之地，而尝过七情六欲的上神，欲跳出轮回，回归本初，便得剥离七魄，封印于蛮荒大陆，大阔之井下。

    除去其余五界的谬误记载，独存于琅环阁之内的古籍，无一不是如此书写。润玉看完最后一行字，久久没有回神，无怪乎世人只道神仙好，天上却藏污纳垢，贪念痴嗔较之人间有过之而无不及，无怪乎能做到不失偏颇，公正无私的上清天上神，需要将七情六欲封印。

    有无相生，难易相成，无上的力量没有制衡，受情绪欲望支配就会酿成祸患，天地本初，自有其序，凡化的神魔乱了秩序，就不得不重新制定。舍弃七情六欲方能不受天命束缚，是因无情无欲，方能至公至正，方能维系天地秩序而不成祸。

    旱魃的目的，不是要挣脱天命束缚，而是要打破现有的天地秩序。

    作者有话要说：　　到这章，我所有的背景设定应该是都讲出来了，剩下的就只和剧情有关和背景设定无关了。香蜜的世界观真的很乱，佛道更是混杂在一起，让人愁秃头。我看剧的时候就一直想吐槽，这哪是天界，贪念痴嗔，分明就是套了个玄幻设定的人间，所以这篇文最基础的设定，是凡化，因为神魔都被凡人化了，所以天上和凡间，也就没有不同。凡化带来的秩序崩坏和重新制定的秩序背景下，再引发出其他的矛盾冲突。写同人文的目的其实不是每个人都相同，有的是为求圆满，而我是为了解构，至于笔力有限，能解构多少还得看具体的行文。

    这文写了好几个月，有些前后照应的点不知道会不会有疏漏，我尽量在逻辑上圆洽。谢谢大家的支持，我会努力完结的。

    ☆、及时为乐何待来兹

    无论曾经的过往在岁月长河中如何波澜壮阔，落到史册间，都不过寥寥数语，一笔书过。润玉将所有书籍归还后，没有马上离开琅环阁。此地资料丰富，幽闭安静，是个思考和谋划的好地方，下一步怎么走，润玉需要好好考虑。临疎对此喜闻乐见，见润玉终于不再埋头书籍，掏出乾坤袋里人间的玩物抓着润玉今天六博，明天长行，玩得不亦说乎。

    玄灵斗姆元君道因果，长昭等顺应天道，在秩序下罹患苦痛的，则挣扎着想要破开囚笼，生民百态，更迭有常，于情于理，此时的润玉似乎都该放下，都该清心修行，忘情证道。只是，润玉这一生过得太苦太痛，昔日父帝和娘亲结下的因都让他尝了果，一个情劫更让他