浮萍，不像文官武将那样有同族同乡同门同党同袍甚至姻亲等羁绊，他们所仰仗的，只是皇帝的恩宠。

    司礼监掌印太监是郑和，是永乐帝在燕王府时就十分信任赏识的宦官。

    永乐帝要司礼监监督太子监国事宜，但凡有送到太子那里的奏本，需有东宫詹事府主薄把奏本录入，同时还有同春坊思直郎、清纪郎、司谏分为六科，在司礼监那里揭帖——也就是做出副本备份，把每天诸司启奏的事情以及东宫处理的结果都留存一份，送到永乐帝那里。

    如此一来，永乐帝对太子监国所作所为，事无巨细，了如指掌。

    可是东宫每天的奏本都堆成小山，需要大量繁重的抄写和归纳工作，需要能够书写，并且熟悉朝廷各类行政公文的有学识的宦官们担任。

    但，洪武朝严禁太监私下识字，建文朝又延续了洪武朝这一“传统”，司礼监人才匮乏，去那里找那么多识字的宦官担任抄录工作？

    永乐帝大手一挥，“没有人才，就训练人才嘛，你们司礼监从宫里挑选聪明的小宦官们，朕派翰林院的学士们教育他们读书识字，快速成才，很快就能上手，抄写公文了。”

    司礼监在内院开了学堂，简称内书堂，招了第一批学员，他们有一些读书的底子在。

    由于时间很紧，翰林院学士们对内书堂小宦官进行了魔鬼式的训练，堪称明朝版本的衡水高中模式。

    每天天不亮，小宦官们起床了，来内书堂，先拜孔子牌位，然后站立等待翰林院教官。

    翰林学士进门，诸位小宦官拜于堂下，然后就是点名签到，为了防止小宦官们走神，他们都是站着听课，“拱手肃立”。

    然后捧着一本书开始背诵，背完才能去课堂练习书法，背不完就一直站着背。

    之后才是翰林学士讲课，课程以务实为主，司礼监为了培养内书堂小宦官，专门去内府刻印了图书，其中有《洪武正韵》这等教授官话和正确发音的，有《诗经大全》、《书经大全》，《春秋大全》、《四书集注》、《贞观政要》等等上百种图书。

    可以说在内书堂毕业之后，在知识的宽广度都能超过秀才了，何况授课老师都是入选翰林的进士们，有名师授课。

    每天课程结束散学的时候，还有仪式感的放学，每一个学生走出学堂，要在外面排列成队，轮流写诗，翰林老师们按照“春夏秋冬随景而以腔韵”，要每一个学员当场作诗。

    如果有做不出来的，“必群打诟辱之”。也就是说，学员们排成好几排，每一排学员都按照教官的要求当场作诗，如果做不出来，这个学员就要受到整排学员的殴打侮辱！

    司礼监提供最好、最全的教材、最好的师资力量，大明最顶尖的老师，如果你还学不好，那就等着挨打挨骂，甚至被清退吧。

    内书堂这种魔鬼式的教育模式，连后世以严苛闻名的衡水高中都望尘莫及。

    读书改变命运，是古往今来通用的道理。未来大明最有权势的宦官机构司礼监，里头的人员必须有内书堂读书毕业的学历。

    胡善围经过内巷的时候，正好遇到内书堂小宦官们放学排班题诗。

    第231章 中年危机

    放在以前，这些内学堂小宦官放学就像现代上班族周一上班似的，根本没有即将迎来休息时间的轻松感，上班和上坟的心情是一样沉重。

    因为教学的翰林要随机出题，考他们诗词——这些在上课又很少讲，上课多以《大学》、《中庸》、《论语》、《大明律》等明经和典章制度为主，诗词训练只是副科中的副科，就像高三时的体育课，学习时间被严重挤占了，所以只能在放学后自己琢磨。

    缺乏训练，自然反应就慢了。翰林学士们对这些小宦官的诗词要求不高，只需注意对仗和韵脚，对于用典考据不做要求，纵使如此，在刚刚开始排班题诗时，很多人做不出来，被整排人殴打奚落——辱骂有辱斯文，翰林学士们自诩清高，不准骂脏话。

    所以以前在放学时间的内巷，总是会响起啪啪扇耳光的声音，起此彼伏，像是