满头大汗，身上的肌肤油亮亮的。终于他发现远处一个石头旁，急忙跑过去，从石头边的草丛里捡起个什么东西，立即塞进自己的胸前。看看祜非，然后转身准备走。

    喂！祜非突然反应过来，说：你这人太野蛮了吧！不认个错就这样走了吗？

    那人站在那里，不说话了。

    祜非来了力量，气势汹汹地走过去：你无缘无故地，对我那么凶干什么？你吓了我一跳！

    走到那人面前，只见一双斜竖的眼睛瞪着自己。祜非想看他捡到的是什么东西，他侧身躲，不让她看。

    哼！还不让看，怕我抢你的不成？这荒山野岭的能有什么好东西！你是哪个村的？

    那人皱一下眉，看着她不语。

    这么高大强壮，还光着上身不怕冷，祜非问：你是山林人？

    那人开始一步步往后退。

    你一个人在这山上，不怕遇到山妖吗？

    那人再往后退，祜非又向前一步，发现原来这是一张清瘦俊美的脸，高高的鼻梁，眼睛深陷，眼神已不那么可怕了，头发是黄色的，让他有点像猴子。

    怎么不说话了？你刚才不还那么凶吗，现在知道自己错了？怎么不向我道歉呢！

    嗯你——，那人似乎想说什么，但吞吞吐吐几下，一转身，一溜烟撒腿跑了。

    四周静下来，祜非站在那里，看着满眼的树，耳边只剩下林中鸟叫。

    什么怪人？祜非回想刚才发生的一切，好似梦一般，瞬间无踪无影。

    她感觉离开山洞已太久，急忙转到山崖那一面，往山洞走。

    师比见她回来，有点生气，她刚想解释，三舅和三哥就回来了，他们说刚才以为后山有动物，追了一路，却又失去了踪迹，现在觉得好像是山妖来过了。

    师比听了这话，急忙又对着他在洞壁上画的图画拜了几下，叽里咕噜地念叨咒语。

    三舅说他们在对面山下有过夜的棚子，可以下去休息。于是大家收拾好祭拜物品，出了山洞。

    咦？这是什么？祜非三哥看着地上说。

    在洞口的地上，摆着一只死兔子和一串果子。那兔子还有体温，果子又大又熟，用竹枝穿成一串，摆放在兔子身边。三舅三哥连忙四处寻看。祜非却暗自想起刚才遇到的那个人，不知要不要告诉师比。

    什么也没有。三哥回来，拎起那兔子看，发现兔子的心被挖掉了。

    是山妖干的！三舅惊说：山妖杀了动物，喜欢把心挖出来，埋进土里。

    祜非一听，心咚咚直跳，不敢再多说什么。

    下到山下棚子，大家说，师比的法力有功，山妖居然送来了食物。大家高兴地吃了饭，天色渐渐黑下来，师比决定睡一晚，明早下山。

    夜晚的山林黑得可怕。远处的大山在星空下矗立着巨大而苍凉的身影。不知是什么动物，长长的嚎叫声像悲鸣一样，在山谷里悠远回荡了一夜。

    那人是山妖吗？山妖不是尖牙大嘴，额头中央有血红的眼睛吗？他是送给我食物，用这种方式道歉的吗？他当时着急寻找的是什么东西？祜非满肚子的疑问，心绪不宁。

    祜非隐隐期待着那人再次出现，不管他是山妖、鬼还是什么，越稀奇古怪越好。她渴望生活来点不一样的东西。但什么也没发生。

    第二天一早，她跟随师比，在三舅的护送下下山了。

    村子里忙成一片。为了准备可能发生的战事，男人们开始修建高高的石头房子，用来日夜看守监视远处。人们制作弓箭，累积石头，编织大网，挖地下暗室等等，为战事做准备。

    两天后，打猎的队伍回来了，终于打到一只野猪。还有一些山鸡，野兔、狍子和獾子。大家在一起跳舞欢庆。美美地吃了顿新鲜肉汤。

    ☆、第五章 和格雅初次在山上

    高承潇查了资料，整个西南地区少数民族一直延伸到海南岛黎族，都有源远流长的母系走婚习俗，但保留至今的已所剩无几，摩梭人也只有60%还在延续走婚制。

    杜纹将这次的梦用语音发给高承潇，高承潇一一整理，记录，最感兴趣的是那个男人的长相。高承潇知道，在羌族传说中，戈基人就是斜竖眼睛，长着湿淋淋的尾巴。当尾巴干枯，就是要死了。而这种人应该不是人类学家所定义的智人，且早已灭绝。

    历史上对斜竖眼睛有文字记载的是《华阳国志，蜀志》里，对古蜀先王蚕丛的描述：“目纵”。此外，远古濮人崇拜纵目，纳西族东巴文化中也认为“纵目为美，平目为善”。另外，村里修建高高的石头房子用来站岗放哨，这像是羌族碉楼。

    祜非发微信说，就像唱京剧的那种，眼睛斜斜提上去的。

    中国戏曲里的男子都是如此。高承潇恢复。

    杜纹画出了梦中那人的模样，高大身材，强壮肌肉，背着弓箭，一头乱发，再配上一双斜竖的眼睛微蹙眉头。绝对没见过。即使去川西高原画过很多藏羌族男人，