竟怎么回事，同样保持的除了安乐还有伊萨。两个不大的小雌虫看起来和过往的日子没有什么区别。

    这样的日子过了二十三天，等安乐再次放学回来，伊萨的雌姆，费尔普斯风尘仆仆的回来了。

    它看起来并不好，安乐从费尔普斯身上嗅到了医院消du水的味道，很淡，混合着另一种化学混合物的味道。应该是医疗仓内营养yè味道，雌虫敏锐的鼻子让安乐分辨的很清楚。这两种混合的气味无疑在坚定的告诉安乐，费尔普斯受过伤，很严重的伤。

    虽然，在费尔普斯身上什么也看不出来。

    不同于安乐的僵硬和伊萨迎上去的亲近，雄父米切尔极为正常的表示欢迎归来。甚至费尔普斯自己都是不在意，这次突发状况的究竟多么危险，仿佛什么都没有发生一般的一家人，坐在餐桌上一起解决了这场看起来很和谐的晚餐，事实的表现出了比人类兔子国家庭还‘都挺好’。

    安乐这顿饭吃的不是滋味，自己一个人呆的也不是滋味。

    就这样活着，学习所谓的不知道下一个世界能不能用的知识，然后浑浑噩噩的度过这一生吗？

    这样问着自己，安乐迟迟不能做出选择。

    她经历的事情太多了，太多到让安乐找回了曾经被迫丢弃的感情。也在一次又一次的失败与成功中，将自己的杀伐果断和我死之后，不管身后洪水滔天的棱角给磨砺的圆滑。曾经的她在面对自己厌恶的事情能够不择手段的去更改，哪怕是牺牲自己也在所不惜，可现在她却在思考如何用最小的代价，不引发动dàng的改变。以及我的改变真的会更好而不是一场失败，变成一个新的集体对另一个集体的压迫？

    她想的越多，便越发的瞻前顾后。

    更何况，在这个稳定的虫族社会里。并不适用狠厉的手段。狠厉的手段在危险时期时期能够起到快速稳定的作用，因为本来社会秩序就乱的不行，手段虽然狠厉，比如死刑加多，这样的行为狠厉而不留人情。但是比起来混乱的社会来说反而是一种‘安全’。

    但是对于本来就稳定的社会来说，再用这样的手段绝对会引起各种各样的反弹。这样的例子祖龙秦始皇大大为我们做了一个非常生动的演示。秦法严苛且不容纳犯错，在七国争雄的时候为秦国稳定了社会秩序，提供了充裕的人才。但是等战争一结束。恢复‘安稳’的秦国就无法再用这套严苛的法律。使用这套法律的秦朝二世而亡，后世之人一提就说秦之□□……

    虽然说其中的原因不只是因为法律的严苛，毕竟秦国的秦法的奖励耕战中的战斗，是真的授予官职与奖励。秦朝之后没有战争令奖励耕战的好处大大降低也是一点，但不管怎么说，一个安稳的社会不适合用激进的手段。

    在这样的环境下想烧一把火的后果，很大的可能是玩火**。

    更何况这是虫族，虫族，它们本身就不应该以个体来看而是群体。

    群体你个鬼。

    西亚的出生究竟是怎么回事，安乐当初和雄父雌姆家庭会议的时候还不知道。可当她能够登陆虚拟网络，查到中央城那些传承没有断的大贵族，每代都能够有雄子出生！

    控制xing别的基因到底在谁那儿安乐不知道，但是她肯定大贵族百分之百有方法让雄子不会断代。更何况孤雌生殖这样的独特生育方式也不是没有，女皇一代一代传承的‘唯一’能够生育的卵，究竟有没有过授.精没有人知道。毕竟，安乐记得社会xing昆虫蜜蜂生育授精才是雌xing。

    有必要吗？

    真的要选择这条路吗？

    在纠结一晚之后，顶着微微有些红血丝的眼睛，从通信终端联络器的网络上，发出了一篇文章。

    文以载道，有一颗谦逊之心的安乐不敢说自己能够达到这种地步，但就如同人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。思想——人的全部的尊严就在于思想。思考自我，思考世间万物的一切道理乃至社会的各种模式。

    安乐打算做一个虫族的‘哲学家’。

    她不清楚在这个世界能不