是道理，是事理，是万物运转的规矩——理者，成物之文也，长短大小，方圆坚脆，轻重白黑之谓理。她教导着学生们的修行，孔子有徒三千，得七十二圣，安乐不敢自比孔子，但是她这般大撒网下来，总能捞出来能继续深造的学生，而不能的，也有用处，农业，医学，法官，政务甚至是启蒙老师都需要有知识的人才加入贡献力量，什么都没有的开始总比不上三教挑选弟子的手段，他们毕竟积累了数千年。不过。安乐不讲究精英教育，她一直是大众版填鸭式教育的推崇者——

    如此，百年而过，理宗在经历了前期极为漫长的积累期之后。迎来了恐怖的bào发。

    最基础的，便是迅速增长的人口，一座座建立的城池，配备着守卫和警察，城管，在城池生活的新一代尽皆都通读数万字的‘学者’，威胁普通人族生存的无医无yào，贫穷多苦在这里根本看不到，一眼望不尽头的良田，专门开辟出实验的yào田，带着‘盛世’才有的丰饶之景。

    而更上层的，真正令各大门派三教警惕的，是现在已经发展成规模的理宗。

    理宗除安乐这个宗主，下方有法峰，武峰，医峰，兽峰等等各个不同的分类，每一位峰主都已经达到先天之境界，个别峰下先天不止一位，虽然说许多只是初入先天，但百年达到这种程度的又怎么能让人冷静？可再多看看他们的内部，理宗所建立的图书馆，非理宗弟子也可前观，其中藏书虽然没有秘籍，可基础的修行法门多的数不胜数。而弟子可入的藏书阁，更是秘籍无数，而这些，却非是安乐一人所创，而是整个理宗上上下下一齐推演，实验并编写演练完成的产物！而这样的修行秘籍，近乎在以周的速度增加，变多。

    理宗的发展的速度已经无人能够阻拦了——

    面对着自己派出的探子传回来的信息，这些掌门长老们看着探子信中藏不住想要留在理宗的想法，他们能做的，要么是被理宗狠狠的甩在身后，成为历史的一部分，要么——

    跟着一起变革。

    又是一夜未眠，安乐披着深衣从窗户眺望远处，她所居住的山峰乃为最高，视野也最为宽阔——她看到太阳正在升起，白云翻腾吞吐着万丈霞光，如蒸蒸日上的理宗，易如这变化的中原武林。

    第129章 番外——慧净

    老而无妻曰鳏,

    老而无夫曰寡，

    老而无子曰独，

    幼而无父曰孤。

    而慧净便是幼而无父。

    鳏寡孤独，人生四悲。

    慧净是一个生而学知的人，他很早慧，但早慧从某种意义上来说。并没有带给他多少好处, 鳏寡孤独他占据其一, 遗腹子, 未出世父亲就已然去世。村子里很多人信佛，故而对因果轮回, 报应不爽极为相信, 很快, 父亲死后村子里便有了他的父亲有前世为恶, 他这个遗腹子为恶鬼, 母亲也是品行不端的传闻越来越多，一时间，仿佛这一家人都背上了不可言说的原罪。

    那时候的慧净并不明白什么是受害者有罪论，他只记得出生之后，听到最清晰的是母亲的哭声, 睁眼看到的, 是憔悴的母亲。

    那时候他什么都不知道, 但恶意和善意是否能被分辨出来，哪怕是一个婴儿也能做到，更何况他对母亲对自己的态度和周围人的态度记得清清楚楚。

    但没有用, 什么用都没有。

    一个婴儿近乎是什么都做不了。他敏锐的、凭借着本能和模模糊糊明白的一点儿东西，尽量在白天黑夜不哭闹，让母亲不那么劳累。

    惶惶而过数百年，再清晰的记忆也开始在时间的磨洗下渐渐模糊，到现在，慧净还能够记住的就是暖阳下，母亲抱着自己在那颗桃树下摇晃的景象。

    其它很多事情，因为不重要，都已经忘记了。

    忘记了发生的事情，却大致模糊的知道，他们态度的变化因为什么。

    一位很老很老的和尚说他身俱佛骨，乃大能者转世，当入佛门。

    慧净已经想不起来那时候是什么景色，但是他依旧记得当时母亲握住自己的胳膊有多疼。

    母亲终究是不愿自己的孩子