是尼姑还是比丘尼都不容易。

    基础的五戒十善安乐很清楚，而之后在翻阅那些隶书书写的律文的时候，才被各种戒律要求给秀了一脸。

    面对着这些戒律，安乐为自己未来深刻默哀了三秒，然后一手经文一手戒律的疯狂学习起来。

    佛门典籍浩如烟海，但还逃脱不了，经，律，论三种，其中，经是佛陀说过的话的汇编，是佛教教义的基本依据，律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，而论，是对经、律的解释或阐述。可无论是经，律还是论，安乐都需要努力学习并背诵精通。

    一来，经是安乐修行佛门法门的前提，二来，律是安乐要求自己做事不落人口舌的基础，三来，论对于每个精通佛法的‘高僧’来说又都是必备的一项技能——

    她哪个都不能缺喽。

    老和尚所居的小庙虽然小，但是佛经典籍却没有少半分，除了最高的供奉佛祖释迦摩尼的大殿，第二个高的就是经文阁了。

    其中上千本佛经典籍安乐看了都觉着——

    这是一个艰巨的任务。

    可当老和尚极为遗憾的说，这只是当初离开佛宗，带出来自己抄写的，以及部分他这些年默写出来少量的典籍。佛宗其实有一整座掏空的山做为储存典籍，而且各大佛脉宗寺基本上都有自己独有的珍藏之后——

    安乐对佛家典籍众多的‘众多’才有了一个还算是清晰的认识。

    她无比确定，自己未来可能真舒服不了多少了。

    再次深刻默哀三秒，安乐一头扎进背诵佛经的日子……才怪，翻开佛经安乐才发现一个非常，非常重要的重点——

    她不识字。

    不识字。

    不识，

    字——

    佛经典籍怎么都是梵文写的？！

    再次文盲的安乐，僵硬着身体和慧净一起，排排坐坐成一排，听老和尚上课。

    上启蒙课。

    启蒙………

    身体至少十六七岁，真正年龄都不知道多少岁的老怪物安乐，在这一刻意外的窘迫。

    其实安乐遇到的这种情况，并不奇怪，佛教并非中原本土的宗教，它是敦煌乃至更西的地方传来的，最早在世界还没有‘变异’之前，它是统治者为了平衡国内道教的工具，但西方的宗教，别管是什么要求，它们进入到国内都会遇到不同程度的汉化和再次发展。其中佛教汉化程度并不小，比如在现在的敦煌僧人同样是可以娶妻生子，但是中原却是不允许的。

    但就算是这样，汉化又发展的更加昌盛，佛教还是无法摆脱一点。

    它的起源不在国内，它最基础的经文不是汉字所写。

    再加上当时国内的高僧为了求取真经，翻译真经，也必须去学习梵文，理解梵文，这样的僧人多了，渐渐的，一个僧人熟练的掌握汉文和梵文就成了一件正常的事情，乃至后来的佛修在写自己的修行体会什么的，也开始用梵文——

    安乐，安乐对此能说什么呢，只能是学呗。

    第93章 魔佛——游历

    这一学, 就是冬去春来再遇秋，几个四季轮回，等慧净过了十岁这年, 他们送走了老和尚。

    老和尚死后来了很多佛者。

    其实安乐和慧净都不知道老和尚的名讳。拜他为师之后, 又只能按照佛门规律称呼他为师父，直到现在, 在老和尚的葬礼上, 安乐才知道老和尚的辈分原来如此之高。

    只是——

    安乐感受着那些投注在自己身上, 好的，坏的，审视的，甚至只是单纯打量的眼神……

    没有任何退缩, 没有任何二十多岁年轻人该有的锐气, ，她极为正常的，安抚过身边的慧净, 行举之间就像是一个对自己足够苛刻，并认真专研佛法, 而受戒拜入老和尚门下的佛修。

    她不介意这些佛者发现自己的身体有多么差，也不介意他们对自己藐视。

    就像是在那个世界，安乐明明受到了国家的重点培养, 而且天资恐怖的吓人，也会引来其它门派中人不满情绪乃至于敌对的情况，这个佛门家大业大, 又怎么可能，没有一丝的龌鹾呢？

    佛门啊………

    再是修佛，修渡