为了确定生下来的孩子是自己的，然后制定的一种制度。也就是说，它从一开始，女xing就是‘附属’的地位。

    当然，兔子国的古代婚姻制度是。一夫一妻多妾制——但也并不代表着女xing的地位不是附属，它只是为了适应男xing财富和土地继承出来的一种制度。这玩意和嫡长子继承制没有区别，不过是防止自己财富无法被继承的一种手段而已。且不说女xing的地位，婚姻，尤其是古代法律规定的结婚中，女xing就是男xing的附属。

    尤其是古代，这甚至不是附属，难听一点，妻子是属于丈夫的财产之一。当然，孩子也是。不然卖儿卖女，典妻从哪儿来的？

    当然，现在的讲究的是人人平等，在法律禁止人口买卖的现代。也能够实现自己的价值，婚姻之间的尊卑附属制度，也开始向合作转变。不过对于很多男xing来说，他们愿意享受妻子同样工作有收入，带来的减轻压力，但并不愿意承担合作式婚姻中，自己也需要付出的家务劳动，教育任务。

    毕竟现在主流的社会思想，还是男xing只需要赚钱就可以。他只需要做个饭，陪孩子玩会，这就是‘好男人’了。

    兔子国女xing的要求……真低啊。

    不过现在，终究是有部分女xing，并不想继续保姆式妻子，丧偶式婚姻，诈尸式育儿的生活——她们觉着，既然走进了‘无夫死海’，干脆就活成‘不想嫁的’样子来。这样，世界安好，自身无恙。

    但是这样谈何容易啊。

    十多亿人口，一半的女xing，打算一辈子不结婚的，太少了。少的就想是扔进大海中的石子，连个水花都溅不起来。甚至比不上大海自身的波浪。

    安乐手指敲击在桌子上，声音清脆，带着她熟悉的节奏。

    这是她思考时带上的习惯。

    她开始询问自己。自问自答。

    “现代婚姻代表的是一场合作，但相对于商业合作中，那一本规定责任和义务的厚厚文件。一个结婚证书起到的约束力且不说，这种按照极易消磨的感情，和传统分工带来的相处模式。无疑是极为不牢固的。”

    “但是家庭模式对于国家来说，无疑是社会稳定的一种良好秩序。”

    “也就是说，国家是并不愿意看到婚姻制度消亡的，或许未来不需要结婚，而是作为情侣一起生活，财产分开，aa制。但是这同样是婚姻的一种变种。当然，后者对女xing的约束会更小一些。但这样能实现的前提是，法律能保证孩子的抚养费不会在感情破裂之后，出现问题。以及社会思维的转化。嗯……在这一点上，国外像板鸭，一些足球明星就是先生孩子，作为情侣很久之后等三四十才结婚，或许一辈子都不结婚。”

    “当然，这和国外的结婚手续繁琐，防止个人财产被分割有关系。”

    “而我的观点……我对婚姻制度并不反对，但是也不赞成。”

    “女xing在结婚前的诱惑太多了，多到她们失去了所有的能力，连金丝雀都不如的时候，才发现自己只能成为靠着一个人生活的菟丝子……这个算了，在婚姻依旧是女xing的退路的情况下，总有想着不劳而获的人，无论男女其实都有。只是女xing有了一个‘捷径’而已，这种人没法救。”

    “考虑自己的能力，也只能在家庭上下功夫了，改变思想这种事情，从来都不可能一蹴而就。得慢慢来。我现在还没有三十岁，就算我只能活平均年龄，那还有四十五年，近乎两代人，我有这个心力，也等得起，更何况，利益对于现代人才是永恒的存在。”

    “嗯……既然从家庭上下功夫，孩子也是重点之一。原本只是想着能保护孩子，兔子国的男女分工思想，其实从出生就有了。而后期的带入……真是麻烦，只能慢慢来，比如教育系统上，男孩可以加入尊重等思想，女孩还可以加入坚强，努力等等。不能触雷，得小心一些。”

    “慢慢来，我不支持也不反对婚姻制度。但是打着培养好男人的借口，去让男xing承担他们该承担的责任也是一个方法。至少要有对女xing的基本尊重，也不怪有些母亲不愿意生女儿