对他们神仙一样的太子殿下而言，或者更好。

    太子殿下有太子妃陪伴，相濡以沫，相扶到老，小夫妻两个一辈子舒舒心心的过自己的小日子，比什么风花雪月都好。

    他们的太子殿下既不会和世祖皇帝一样折腾，也不会和当今皇上一样娶了满宫的女子，他会永远和太子妃和和美美的白头到老。

    大清国太子的大婚之礼，如此一件举国若狂的国之大事，自然是人山人海，欢声如雷。花轿经过的街道两旁都挤满了人，墙头上都站着人，各国的侨民们，使馆的大人们也都站在窗口惦着脚观看。

    这样的国之庆典，哪怕倭黑大人把自家陪嫁的嫁妆一缩再缩，它也不能少到哪里去，更何况今儿还要把皇家昨天送来的聘礼，再一箱一箱的尽数抬回去，以示瓜尔佳一族的大家气度和家族里对自家闺女的疼爱。

    满城的老百姓就喜滋滋的看着，太子妃娘家长长的嫁妆队伍连绵不绝的冒出来，前头到了正阳门，后头还有箱笼没出瓜尔佳府，真真正正的十里红妆，满城欢腾。

    一担担、一杠杠都是朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需之物无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍从瓜尔佳府一直延伸到皇宫，浩浩dàngdàng的，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着大清人们的吉祥喜庆，炫耀着大清人们的繁华富足。

    年轻英俊的礼部持节正副使们骑着骏马在前头开路；身姿挺拔的銮仪卫校尉抬着凤舆，稳稳的跟在胤礽的宝马后头；大太监们走在花轿的左右坐着护持的姿态；精神抖擞的内大臣侍卫在队伍最后骑马护从。锣鼓喧天，八音迭奏，一路向皇宫进发。

    其实，在满人入关之初，大清皇室对于汉文化的各种理念还处于相当模糊的阶段，大婚当日皇后或者太子妃由哪个门进宫，与皇后或者太子妃的身份并无直接联系。顺治皇帝第一任皇后当时因为住在东华门内，就近直接从协和门入的宫。

    现在随着满清的汉化程度加深，按照汉家礼法，迎娶皇后或者太子妃必须走皇宫正门，才足以表达其与皇帝或者是太子同尊并重的地位，才符合华夏人“中”与“正”的观念。具体的体现就是，礼部对于这次胤礽迎亲队伍的进宫路线做出了明确的规定，大清门中门—天安门外金水桥—天安门中门—端门中门—午门中门—太和门中门—中左门—后左门—毓庆宫大门台阶下。

    除了胤礽，其他人到了金水桥都下马步行，到了毓庆宫大门后，正副使与内大臣侍卫都已经完成使命退下，胤礽也翻身下马，在钟鼓齐鸣声中，接过大阿哥递过来的弓箭，在众人鼓励的目光下，刷刷刷三箭shè出，落在花轿的前方。

    恭侍一旁待命的宗室福晋们立刻上前，导迎着大格格走出凤舆，低身恭敬的接过她手中的苹果与金如意后，福晋们又递给她一个装有珍珠、钱币等各种金银财宝的宝瓶。大格格怀抱宝瓶，利索的跨过火盆，就进了毓庆宫。

    从毓庆宫大门到后殿还有一段距离，大格格在福晋们的牵引下，穿着花盆底走的稳稳当当。后殿的门槛上设有一个马鞍，马鞍下压着两个苹果，寓意平平安安，随着礼仪官的高声唱和，大格格高抬脚从上面跨过去后，就在众人的哄笑声中被送到了洞房的帐子里头做好。

    至此，奉迎太子妃的礼节仪式算是结束。后头那些拜天地，掀盖头，行合卺礼，吃子孙饽饽长寿面等等仪式自是热闹非凡，无法用语言描述。

    一个匏瓜剖成两个瓢，又以金线连柄，礼仪官将倭黑大人夫fu亲手酿造的甘甜美酒倒入两瓣苦涩的葫芦瓢中，胤礽和大格格各拿一瓢，同饮一卺。随后礼仪官又将这两瓣瓢严肃郑重的合起来，让他看起来依然是个完整的葫芦。

    完好的葫芦象征着婚姻将两个人连为一体，永不分离；一同喝下又苦又甜的美酒，寓意着夫妻二人从此同甘共苦，患难与共。

    可能是今天的气氛实在是太多热烈美好，也可能是亲人的热情太过高涨兴奋，一直坦然镇定的少年太子，牵巾三拜后牵着大格