，对面是巫部落三个女人中最年长的一个，按照唐筝这段时间的经验来看，大约是二十五左右了。

    “这是荷。”老祖母为她介绍道：“巫部落就剩这些人了，让他们留下来的事情我也说了，不过她有条件，你过来一起听着。”

    唐筝向荷点头问好，荷也礼貌地回她，然后开口说道：“我们可以加入木部落，但是希望能和你们的族人对等，不然我们选择离开，救命之恩会一直记得的。”

    原来是这个条件，唐筝笑道：“这个是应该的，老祖母你说是么？”

    “当然，认了同一个图腾就是一家人了。”老祖母正色道，对于这种事情她一向看重。

    “你们果然都是好人，这样我就放心了。”荷如释重负，甚至眼眶开始微微泛红。

    她年纪最大，看着一个个族人倒下去的滋味实在不好受，当初老祖母离开时说的话她一直记得：如果有心善的部落愿意收留的话那便答应吧，起码为族里留一点火种，人都死了巫部落就真的不存在了，只要人活着换了什么图腾流的都是巫部落的血，还是巫部落的好孩子。

    “荆，过来。”一阵感伤过后荷拉过荆到身前，小姑娘还是懵懂的样子，荷揉了揉她的脑袋说道：“这个孩子聪明，懂的比我多，如果族里没出事的话她应该是下一任族长的。”

    荆这次没有拉掉头上的手，低着头任荷抚摸很乖顺的样子，唐筝听了有些惊讶，这软软的一个小姑娘似乎很厉害。

    “她好像不是很爱说话。”唐筝说道，回忆了一下到现在只听她说过一个字，刚刚和族人待在一起的时候也没见她开过口。

    “是的。”荷点了点头，看向荆的目光不无怜惜之意，“她从小就跟着老祖母，吃各种草，认味道，有时候吃到不好的就...不做其他事情一直这样，跟其他孩子也玩不到一起去，不知什么时候就很少听她说话了。”

    尝百草么，神话里炎帝神农氏尝百草，传播医药与农耕于世间，神农上面又有伏羲，三皇之首，医药的创始人，但他们都是被神格化的人物，一日之间而遇七十毒尚可生还，这是在神话中才会存在的事情，她很难想象眼前这个小姑娘做着同样的事情，甚至说整个巫部落都做着同样的事情，用脆弱的生命一点点去探究自然，然后将他们聚集在一起一代代传下去，最后滚出一个大雪球。

    作者有话要说：　　哈！有小天使提出了冻伤应该先用雪搓，我去查了一下，这个是因为没有条件，加上讲究循序渐进，大多数人认为这个做法是不对的，所以我没有写bug对不对（对手指）。

    你们和我交流我是很开心哒！有什么不对的地方多说呀！

    另外我终于成功签约啦！虽然拖延症晚期一直弄了1个月，编编脾气真好！还摸了我的秃头！

    第19章 弓

    虽然不知道荆到底经历过什么以至于荷不愿多说，但不妨碍唐筝可以想象其中的危险，而小姑娘似乎是知道她们在讨论自己，低着头绞着自己的手指，这大概也是她的性惯性动作了吧，安静的让人觉得心疼。

    又与荷和老祖母聊了聊关于认图腾的细则，唐筝提出了姓氏的说法，得到了老祖母她们的认可。

    原始社会没有姓只有名，再加上族中的繁衍问题都是靠老祖母记着的，近亲之间会生出问题儿童她们也都知道，所以雨季的时候都会有部落间的“聚会”，说得难听点就是借种，但是不妨碍也有族中配对的情况存在。

    时间久了谁也分不清到底是谁的孩子，木部落的族人姓木，巫部落的姓巫，这样也好区别。

    能留个姓氏有个念想对于荷来说当然是再好不过的事情了，不可能不同意，几乎是立刻就点了头。

    整件事情算得上是皆大欢喜，散漫地过了一整天，晚上的时候天公也作美，雪竟然短暂的停了，于是便举行了认图腾的仪式，和祭祖的很像，只是需要荷她们划破手指在木部落那块图腾的石头上留下自己的血迹，大抵是代表血脉相连的意思。

    仪式结束便是整个部落的欢庆，照例的奇怪舞蹈又融入了新的动作。

    巫部落的舞蹈看起来就要柔和多了，不管是男人还是女人跳起来都显得柔软，配着木部落的粗犷还别有一番风味，现在想想他们自己是从北方迁徙过来的，大概和这个有关系吧。

    唐筝四肢不协调的事情大家都知道，也就没人再去拉她跳舞了。

    自得其乐地坐在旁边看着，忽的瞥见荆小小的人儿也坐在不远处呆呆地看舞蹈，唐筝皱了皱眉头起身往她那边走去。

    跳舞的人围着火堆穿的少也不会觉得冷，围观的可不见得。

    “不去一起玩么？”唐筝看了眼篝火边热闹的景象，两个孩子也在里面玩的开心。

    突然听到从头顶上方传来的声音，荆抬头看了一眼唐筝，之后又低了头留了个小小的发旋给她。

    还真是不爱说话啊，唐筝无奈地轻笑了一声，走到她身后坐下，然后岔开腿