店主指了指沙发：“您请坐。我去叫三爷爷。”说完，他先给翟夜倒了杯茶，才进屋去叫人。
    翟夜坐到沙发上，先把肩膀上的小青龙拿下来放到腿上，问：“我能摸摸他吗？”
    小青龙抬起前爪压住他的手：“不行。你摸摸我就好了。”一只老狐狸有什么好摸的？
    翟夜摸了摸小青龙，对身边的抱枕说道：“起来了，天都黑了。”
    抱枕纹丝不动。
    翟夜琢磨了一下，说：“吃饭。”
    抱枕一下就抬起脑袋，露出两个尖尖的耳朵：“吃饭！”
    圆圆的红色抱枕，一下就变成了一只红毛狐狸。
    一身皮毛红得发着金光，只有耳朵尖、鼻子尖、尾巴尖和脚趾尖是黑色的。
    那点黑色也像是上好的墨，乌黑油亮。
    这是一只卖相相当不错的狐狸。
    狐狸被吃饭占据的大脑过了三秒钟才清醒，注意到身边的陌生人，下意识低头嗅了嗅，并没有嗅出什么来，歪头困惑：“汪？”
    青龙老师发表锐评：“狐狸叫得比你标准。”
    翟夜把小青龙重新放到自己肩膀上。
    不会狗叫怎么了？
    谁规定狗狗都要会狗叫的？
    红狐狸听到青龙开口，一下就愣住了。
    正在他不知道该怎么反应的时候，走进里屋的店主走了出来，身边跟着个二十七八岁的姑娘：“这位小哥是来找三爷爷的，烦请姑姑帮个忙。”店主对翟夜小声说道，“这就是我们家这一辈的姑姑，一会儿小哥有事跟姑姑说，姑姑请三爷爷上身。”
    翟夜看了一眼“姑姑”，知道这是本地特色的出马仙。
    所谓出马仙，就是请神上身的人。
    这里的神，大部分都不是真正的神灵，而是一些妖怪。
    好的请神，其实是一种修行方式。
    “神”通过人类做善事，给自己积攒功德，帮助自己增进修为；人类则通过“神”，来获得财富、运势、地位、情感方面的好处。
    在世界各地都有类似的修行方式。
    只是因为“神”和人类的三观大多存在矛盾，通常作为精神上强势一方的“神”，往往会影响到作为载体的人类的思想。导致他们的行为模式越来越脱离社会认知，越来越离经叛道，乃至于走向另外一个极端，最后结局往往都不太好。
    姑姑让店主先出去，和翟夜面对面坐下，才问：“先生怎么称呼？来找胡三太爷是有什么事？”
    翟夜见屋里就剩下他们几个人，开门见山：“是有两件事情。您就是戴宵月吧？”
    姑姑愣了一下，才点了点头，笑了笑：“很久没人提起我的名字了，都有些想不起来。”
    “我叫翟夜。这次过来一是因为戴宜春的事情。”戴宵月是戴宜春名义上的养母。
    这位看上去非常年轻的女士，实际年龄已经五十多了。
    戴宵月显然没料到这点：“您请说。”她摸不准这位找上门来是做什么。
    要说戴宜春的来历，其实她也不清楚，只知道是老祖宗吩咐的。
    她和以往一样，按照老祖宗的命令行事。
    “小戴现在挺好的。最近像小戴这样的情况多吗？”翟夜看了看戴宵月完全茫然的眼神有些意外，转头问身边僵直住的红狐狸，“你说。”
    戴宵月还在想翟夜在转头跟谁说话呢，就见伴随着“你说”两个字落地，一只油光水滑的狐狸出现在她的沙发上。
    她的第一反应是——终于知道沙发上的毛是怎么来的了！
    红毛狐狸一只脚抬着，看到戴宵月，顺势把脚抬抬高：“小孙孙。”
    戴宵月：“……”
    虽然她是个出马仙，但平时就是给人看看风水找找失物，这声音倒是很熟悉，但为什么叫她“小孙孙”？
    红毛狐狸干脆往沙发上一趴，解释：“你太奶是我媳妇儿。”
    戴宵月愣得和刚才定格的狐狸一个样。
    活到自己都快当奶奶的年纪了，有只狐狸告诉她，她是人妖……呸！她身上有妖怪的血脉？
    红毛狐狸看着她的样子，叹了口气，转头眼巴巴看着翟夜：“最近有点灵气的小家伙确实比以前多了。不过像戴宜春那样能够化形的，就他一个。”
    小青龙见红毛狐狸靠过来一点，一下就飞起来：“卧！”
    红毛狐狸瞬间趴下，耳朵后撇：“汪！”
    翟夜感觉自家青龙老师和训犬师待久了，似乎是点亮了不该点亮的技能。
    戴宵月已经呆住了：“龙？”
    第一百零四章 龙潭
    翟夜把自家青龙老师重新抱回腿上,对胡三太爷和戴宵月说道：“我来一个是想说，戴宜春现在过得不错，有我看着,他自己也上进,你们可以不用担心。”
    不管实际上关系如何疏远,戴宜春现在的身份是戴宵月给的，就是一份因果。
    于情于理，他都得和人家家长说一声。
    胡三太爷和戴宵月也不知道怎么回答，只能简单“哦”了一声。
    翟夜就说接下来的正事：“胡三太爷在这一片地界上,算是说得上话的妖怪,也比较照顾小辈。”
    红毛狐狸尾巴尖一甩，圆眼睛眯起，很想说“小子有话就说,不要给老子灌迷魂汤”,但他不敢,继续飞机耳。
    哪个妖怪看到龙不腿软？