只听着苍苍之声,浩浩然,巍巍乎,上通昊天,下接幽冥,天道之垂念,地道之伏藏,若有天地视之,万神咸听之状。
“自古,惟天子得祭天,而祭天必于高邱,古之制也,然苍天之祭,不必圣天子,百姓亦可请愿也,今三元水运,洪泽渊渌,万民蒙难,千里素缟,万里哀声,何也?无道也。”
“今,吾等登九层之台,此台,巫山之所,地崩天裂,即通天接地灵应,乃合祭制,此祭非陈功德,实以悼洪水泛滥,天灾人祸也。”
……
“自治水以来,平云中之难,镇共公之行洪,净泽渊之恶水,今融金人十二,以铸九鼎,镇万水,降伏魔氛,愿永太平之世。”
……
“略有劳绩,乃告皇天后土。”
蛮荒洲无有雅乐,只诸多巫师,开始跳动祭祀之巫舞,有数百,戴着高冠,覆面,面具各色,乃上古圣朝之百官,有龙官,鸟官,春官,夏官,火官,水官……皆披着羽衣,持着各类法器。
这些都是老丹和申道人排练出来的,祭祀巫舞,沟通百灵,天地本源青睐。
如今所祭,便主水官,是应水德,水官虽然未曾落定,却也可以沟通,降临圣力。
虽无雅乐,仅仅牛角吹号,皮鼓捶擂,却自也有一股莫大的意志随着声乐降临,那是天地本来的泛意志,等待着祭祀享用。
而祭祀音乐其实影响最大的还是人,那些蛮民,巫民,见了那巫舞,闻了雅乐,只觉得汗毛竖起,山风吹过脊背,仿佛有天地之神,真的注视此地,煌煌之威莫测。
天道煌煌,人道渺渺。
于是纷纷跪地,按照已经排练好的,直呼道:“祈应皇天后土,唯应民愿,救苦治难,赦罪消灾!”
碧波登临,感应着昊天元炁海如同漩涡一般,将高台的气压压得极低。
天道,地道,人道,三道的泛意识同时出现在此处。
这次祭祀,乃是九鼎之祭,虽然非皇帝宗亲祭祀,但却是老丹,碧波,水德星君敖青,天一道姆,乃至于黄魁,申道人,蛮荒洲诸多蛮民,巫民,金刚寺的罗汉,菩萨,七杀洞天的剑仙,天仙,弟子,泱泱浩浩,几十万人。
位格更甚。
便是天穹之上,不得祀的神祇,也不敢靠近,响应“民愿”。
只围着看热闹:“同时祭祀五位太乙真流,真是大手笔,不过怎么混进去个奇怪的东西,诶?黄天圣太子怎么也作为主祭对象?”
黄天在太皇黄曾天上,时刻关注此处,只见九鼎之内,塞满了祭祀之品,于是第一个响应祭祀。
亲自显露了道相,那清风徐徐,金光霭霭,紫气腾腾,有五色莲花垂落,秘咒七章宣讲,诸权柄之中,有开天辟地,天命地运,天功地德,种种天地玄奥,无极道果,勾连昊天本源,竟然是以“代昊天受祀”的地位出现。
黄天出了场,主理北方,天下水元,降妖荡魔的真武大帝随即响应祭祀。
却见玄黑之色遮天蔽日,虽无风雨,尤有黑龙腾挪,灵龟伸颈。
那风吹动蛮荒烟尘,便更增清冷,叫诸祭祀之民,只有低头跪拜,不敢睁眼看圣。
真武大帝来了,九色雷帝便也应了祭祀,却见白日落雷,雷分九色,击于鼎上,非但没有破鼎,反而有“雷火炼鼎”之势,将九鼎上的一些杂炁给净化了。
九色雷帝降临,紫微大帝也姗姗来迟,却见白日见星,日月同辉,紫气极光。
最后乃是地母娘娘和娲皇娘娘。
两位娘娘一个从九天之上,乘坐凤车盘旋而至,一个大地裂开,升腾龙蛇之车,幽冥鬼神阵裂。
神神鬼鬼,自思自量。
老丹感应诸神已至,乃进行下一祭祀流程,乃是祭鼎祈赐福。
紫微大帝却是第一个赐福:“九鼎即九洲之气运重宝也,上应九天,下应九幽,凝王道霸权,凝九洲之权谋,得之,可得一洲之愿望也。”
即有紫气垂落,九鼎氤氲,从金黄之色,呈现紫金之资,亦有九洲人道权柄化作九条紫金之龙,腾飞钻入鼎身,或升,或潜,或腾云,或回首,乃应乾九之相。
真武大帝亦赐福道:“此鼎有镇水之能,能使国运安稳,风调雨顺,五谷丰登,九鼎出,则圣王现,九鼎失,则天下乱。”
九色雷帝赐福道:“此鼎应运而出,出世必大治,有贤能之士,能使海晏河清,政明律严,世事秩序,礼成乐定,无奸邪偷盗之辈。”
黄天听着这三位赐福,暗暗道:“按照你们这话说的,只怕人间就要大乱,争夺九鼎,成就圣王,开辟大朝,分明是纷乱祸根,哪里是什么祥瑞。”
于是暗暗将天官大帝的权柄加上自身天命地运权柄勾连,赐福道:“唯天下太平乃见九鼎。”
地母娘娘和娲皇娘娘又加持了,江河安泰,社稷清平,和“造化天成”的赐福。
五位太乙赐福,加上黄天圣太子,这九鼎顿时有了一层一层的异种神力,仿佛得了点化,成了一位神祇一般,纷纷出现了一灵体,乃是鼎神,都是天神神灵,并非器灵。
老丹又按照流程,退了神,完成了尾祭。
那九鼎已然和刚刚出炉的时候浑然不同了。
碧波本来只想着铸九鼎以帝祭,是完成自身治水的使命,顺便汇报一下工作,如今见九鼎多了天地人三道气数,内聚龙气,便知晓其已经成为了“帝道之宝”。
只暗暗道:“上位所赐福,并非没有道理,只怕人间要迎来各自的大一统,结束小国寡民的治理,此前才分割了人神,人鬼的界限,只是不知为何如此之快速?不需修养生息么?”
碧波哪里晓得,九洲要迎来版本更新了,全服升级了,大变之世即将开始,原本的秩序本来就要崩塌,而九鼎,立好之后,便是给一些平民百姓一个“安全区”。
祭祀完成,老丹终于道:“此事已了,后面的事情便都交由你了,治水并非已经完功,你需将九鼎带到他们该去的地方。”
碧波点点头:“恭送老师!”
敖青和天一道姆也道:“刚刚真武帝君有诏,令我们回天去,只怕接下来不能再同你一起治水了。”
“无事,共公已定,洪兽也已经镇压,接下来,无非就是清理水道,引水归海,重新分配风雨点数,维持气象平衡,重新制定历法的事情,我足够完成了。”
当下,诸神散去,唯有申道人留在蛮荒洲重建巫教。
碧波将蛮荒洲对应的西北“乾鼎”留在帝祭之台上,对着纳木尊和七杀祖师郭真人道:“蛮荒洲要纳入天庭治下,必然要先施教化,再定国祚,你二派,可以着手此事,或扶龙庭。”
七杀祖师和纳木尊听闻,这才明白过来:“原来天庭是这个意思,没想到是一场人道变革。”
碧波点点头:“蛮荒洲人烟稀少,魔氛厚重,或有圣王,能施教化,祭天祀地,乃成王道。”
第756章 一念佛魔
黄天回到太皇黄曾天上,总觉得几位帝君都赐福九鼎关于人道权柄,并非寻常,是福兮祸所依,九鼎之中,隐隐有九难之力,是瘟疫,饥荒,洪水,地震,雷暴……所需人道气运祭祀,也是来安抚这九种灾难之力。
也就是说,九鼎并非祥瑞气运之重宝。
于是仔细掐算起来,万物有所因,有所果。
几次测算无果,都是天机显示:“理应如此”。
乃是彰显非苦非乐,非福非祸,宿命因果的道理。
圣王庸君,即有对比才能分别。
神祇祭祀,亦有此分别,即留给人道的一个警告:即敬畏上天,我们承认你是圣王,不敬上天,九鼎也不过是个摆设。
并非真正将“人道大兴”的主权交还给人道。
九鼎,即“君权天授”之象征也。
若不抛弃九鼎,即受命于神,若抛弃九鼎,你就不是“圣王”。
即是神祇为人道,为一应有情众生定下的规矩。
追逐天下共主,本就欲壑难填,得之九鼎,福焉?祸焉?
失之九鼎,福焉,祸焉?
黄天参悟明白这点,便不再奇怪为何一众帝君留下的赐福,并不纯粹,还仿佛成为追权逐利的罪恶种子。
神道,自与人道有阶层分别。
黄天屁股坐直,自知无法改变,无法背叛自己的阶层,为了人道,背刺神道。
碧波带着其余八鼎,开始游历大千,气数也正在汇聚,乃是在收集“水官大帝”的业位碎片,等治水彻底收官,必有他一番地位。
黄天便不再将心思放在那里了,只观摩黄魁新造的“地魔族”。
地魔对应“天魔”,天魔乃是无形之魔,地魔则是有形之魔,天魔主攻神魂,有夺取道果之能,是阻道之魔,地魔也差不多,对应的乃是肉身杀劫。
虽说地母娘娘给了定性,不得到阳世来,也难以往幽冥去,只在地层空间之中晃荡,却也十分适宜九洲。
“此族,乃是修罗之血造就,却并非修罗,只叫地魔族有些草率,当是和修罗对应,为大地魔罗一族,或可名罗刹。”
“这罗刹族浑然靠的乃是黑莲魔咒而成,这黑莲魔咒却并非黄魁逆转白莲净咒而修,乃是早就有这么一种魔法,那天牢之中的无天菩萨,便是有魔罗之称,黄魁造就此族,说不得就有这个天牢重犯的潜移默化影响。”
当即便往天牢去看望这位无天菩萨。
天牢在雷府,因此也正好会见一下九色雷帝。
九色雷帝对黄天的到来并不奇怪,毕竟刚刚才赐福九鼎之上见过。
“圣太子,怎么又来到我雷府了?”
黄天见他面色清冷,不假颜色便道:“我来寻无天菩萨。”
九色帝面容一顿,片刻后道:“他很危险,拥有无上心魔道果,能无时无刻放大人心中的恶意,即便身处天牢,也不代表绝对安全,禁锢。”
黄天见九色雷帝如此,便知晓无天必然是和他交谈了什么。
事实上,九色雷帝很符合“黑化复仇”的模板,毕竟紫微大帝也曾经说过,其心机深沉,为达目的不择手段。
黄天对即道:“我那魔神化身,即天庭狱神,黄魁,也会黑莲魔道,只是那时参悟得还早,尚在还未和太微斗争之时,近来黑莲又创生出地魔族,我却想看看无天的黑莲魔法,是不是和我那魔神分身一样。”
九色雷帝听闻,直道:“断然不可能一样。”
不过还是陪同黄天一并进入天牢。
无天菩萨在天牢的最深处,如今天庭重犯不少,都关押在前面几间。
不过都不敢叫冤屈,只到了最里面,一个头发疯长,身上戴枷铐锁,钉住琵琶骨的清瘦俊美青年。
若非其身上佛光清转,便看不出他是个和尚,也不是黑衣,是月白僧衣,只是上面零星血污,好像是扯下僧袍的血手留下的印记。
黑色莲花印记在无天菩萨的丹田以下,并不上移,因此没有多少邪性。
“阿弥陀佛。”无天微笑道:“我已知两位为何而来。”
黄天道:“你莫非修持了十二因缘,怎么就知晓我为何而来。”
“是为魔来。”无天道:“非是我将魔种传播出去,而是每个人心中都有一具魔。”
随即又道:“你可知大乘佛法之中,曾经说过,人人都是佛,只是未曾开悟,那我亦道,人人皆是魔,只是未曾释放。”
“性善性恶,本是混沌,成魔成佛,亦是一念。施主,你如今观我,是佛还是魔?”
黄天没空和他讨论性善性恶,还是什么混沌饺子的。
这机锋稍微不好,就被他绕进去,用语言种下魔种。
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第549节
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