但神灵从来都是和天地同生共死,更何况其背负着救世的希望。
对修士失望的白莲花开始黑化了,于是其使用雷霆手段,以杀戮手段,净化浊世,用修士的血肉,返还天地元气。
可惜,终究没有成功,在末日来临之时,其也在疯狂中陨落,同天地陪葬。
其神尸中滋长的神孽,继续延续着他的使命。
而这神性种子,本质上说,也是一枚先天灵根种子。
小千级数。
“没想到竟然是净世白莲遗种,可惜本源实在太低了些,不知道到了大九洲还能剩下多少威能?”
黄天参悟莲子,感悟其中净化之道,把之前的安魂咒,净天地咒,与其中神性中所蕴含的净世之力结合,领悟出了一种新的神咒:白莲净世咒。
黄天念动咒言,净化污秽,最先净化的就是这头邪兽神孽的尸体。
只见此咒言的咒力,化作白光朦胧,白光之中,又生出一朵虚幻的白莲,白莲不断吸收污秽之气,然后开始孕育出咒力莲子。
咒力莲子又生长出虚幻白莲……
很快随着黄天不断持咒,白莲生生灭灭,将这座充满恶秽和诅咒的山脉,完全净化。
大量的执念消散,随即转化为了祝福,希望,和眷顾。
这些从诅咒转化来的美好力量,将拯救世界的任务,从白莲花身上,转移到了黄天身上。
可惜黄天是个外来者,是个界奸。这个世界想要复活,完全不可能,都成了这么一个碎片了,还想着复活呢!现在只有一种出路,那就是成为九洲世界的养料。
而且在融入九洲之前,把那什么宝贝,都主动送上来最好。
黄天将地灵阵盘又设置在这座新造就的山脉上面。
阵盘上的螣蛇之灵,在地气的激发下,活跃起来,融入进了这座神孽尸体化作的巨大山体之中。
黄天则开始在上面点化地灵宝穴。很轻松,一下子点化了六处地灵宝穴,直接生出了一条地脉龙蛇。
这道地脉龙蛇又被黄天所降伏,和地灵阵盘上的螣蛇相合,稳固大地,修复四维。
随后黄天将净世白莲种子种在这处山脉顶端,将太阴月露,真水,滴落在莲子子上,唤醒莲子生机。
这月露是九洲的月露,槐阴仙子亲自凝炼,在此却堪比太阴真精,这真水是敖青凝炼,落在这里估计也是一滴一湖泊。
有了这两样东西,莲子很快便发了芽,生了根,将自身的净化神性展露,而内部完整的净化法则也完全暴露在黄天面前。
这个法则和外界大九洲的法则引起共鸣,叫黄天抓住了一丝机会,开始参悟。
黄天本身就有大地净化之道的神性,此时触类旁通,一下子又在体内凝结出了三道大地神性。
黄天用地气冲刷污秽的时候,其实就是在行净化之事,两个龙蚯也是在净化大地,大地本身就有一种洁净的力量。
黄天不需外求,此时参悟了天地法则,自然便展现出来了。
“果然有所收获。”黄天对这个结果很是满意,只是如今已经十四道神性,却依然没有自然而然凝聚神道真种,叫黄天郁闷不已。
“难道我要二十四道节气才能凝聚,对应的是二十四节气,还是说是七十二,对应的是七十二侯?没有这么困难吧!”
黄天迟疑一会,还是觉得顺其自然比较好。
自己不比游神境的神灵差,神性比他们粗壮,数量上也不差的。
不过,原本是想要将葫芦炼入这这位神灵的神性,成为净化葫芦,但现在发觉是一株灵根,黄天自然不会再这么做,未免太过于暴殄天物了。
只是将领悟的白莲净世咒文,镌刻在这葫芦中,凝炼出一道禁法,使得其中的恶秽之气,初步净化了去,又开始吸收外界恶气,存储入腹。
这葫芦原先只有理分清浊的能力,吸收将诸多恶气沉淀分离,现在也能够有所净化。
而经过初步净化过滤的气息,又转到了净世白莲周边,两层过滤的效果已经算是十分不错。
黄天感觉和九洲元气并没有什么差别。
而这处灵境对自身的敌意也彻底消失,甚至把黄天当成了亲儿子。
见有了落脚之地,黄天便开始着手炼化这道自己亲自炼成的山脉。
可惜,这座山脉,无有根基,只是地气堆积,还有那头邪兽的尸体化成,和灵境大地,并不完全相合。
第89章 蒲县冥神
黄天炼化山脉后,神性又增加了两道,但黄天已经没有感觉,打算着手,净化,炼化,整座灵境的大地,梳理大地法则,这个才是大头。
在黄天看来灵境毕竟只是灵境,虚的空间不好说,但是能够脚踏实地的物质范围应该是有限的。
但具体大地有多广阔,黄天也不大清楚,因为现在为止自己还没碰到其他祥仁府的神灵呢。
而且这些灰雾,一直在阻隔视线,虽然净世白莲加上葫芦,已经不断净化了,可依然会从别处填充进来。
黄天轻易不会出去,只是运转《后土地祇神道真解》功法,默默吞吐地气,将自身炼化后的地气,又输送出去,慢慢扩大,蚕食,同时梳理大地。
另外便是,又精炼了许多白骨,用来炼制白骨神魔,这些白骨神魔虽然挺没用的,如同一个大骷髅兵一般。
但好在白骨足够,黄天便当刷炼器经验,刷熟练度,一下子炼出了六套,一套十二个,一共是七十二个骷髅兵。
这些骷髅兵也可以结阵,什么十二都天大阵,变成一个巨型骷髅怪,看样子还是很吓人的。
可惜还没有巫荻那个大力白骨神魔百分之一气势。
是炮灰之中的炮灰。
黄天便打发他们去看看还有没有其他邪兽,如果邪兽核心都是一件宝物,那自己就赚大了。
大量骷髅兵放出之后,黄天又开始琢磨起别的事情来了。
“我这里还有一把种子,不知道能不能唤醒生机。”
“这些种子是九洲之中的物种,对应的是木之法则,以及生机,造化,如果可以种植成功,说明这些法则,正在和九洲同化。”
“而且,这方天地的残存意志,一直希望在这废土之中,创造出一片‘绿洲’来。”
“若是可以成功,说不得还能有一些别的机缘,到时候,真的把灵境牵引到了纪县,那我就发了……”
“曹城隍说可以全力助我成就阴神,我差的神性,完全可以磕药找回,只有有大量地灵丹,就有大量大地神性可以炼化……”
如果全心全意把整片灵境的大地都净化,炼化了,哪怕没有四象天地盘,我自己都可以直接引导牵引了,只是要落的地方,就不知道是哪里了。
但黄天想的倒是挺美好,这里若是只有他一个人,慢慢如此磨,倒是有可能。
但这处灵境有四队人马,力气不往一处使,每家的计划又都不一样。
其中蒲县的计划,便是令鬼域吞噬现实,将灵境完全变成幽冥世界,化作纯粹的死亡世界。
然后拖拽下去,成为冥土的一部分。
黄天在这里营造山脉,炼化大地,驱逐死气,恢复生机,无疑便是破坏了他们的计划。
加上黄天放出了大量骷髅兵出去探索地图,就将附近两个蒲县神灵引了过来。
“这方灵境,是十分适合我们冥神的,充满死亡气息,有世间万物,无不能逃脱终焉的宿命之感,我如今都凝炼出了七八道死亡侧的神性了。”
这两个两个冥神早已经相互联系上了,并且一起行走,要联合到其他三位冥神。
他们不像黄天他们,简直无组织无纪律,各个都想着苟。
“就是那些神孽邪灵有些难缠。那些堕落腐朽之气对我们克制很大。”
这两个冥神,一个是刑狱神,叫张狂。
另一位则是引路神,是所谓黄泉路上引路人的那个引路神,名为司晓。
引路神司晓有一个手提灯笼,是他的根本神器神器,名唤招魂引路两界灯。
点燃此灯,能照开阴阳两界之路,引迷途之亡灵,驱散邪祟。
而此灯在这处灵境则是可以驱散迷雾,看清迷雾之外的危险。
因此是由着这这个引路人司晓将张狂寻觅到,再一起行动,找到另外三个。
蒲县的另外三个冥神,分别是催命神冯克顺,驱鬼神程奎,恶咒神周莹。
但凡有命里该绝,但还有一口气吊着不肯走的,便有催命神来催,令其咽气。
催命神和勾魂使者不同,勾魂使者只勾大人物,平常百姓死后各自有户籍,阴魂为土地收走,还轮不到勾魂使者者。
地府的生死簿有三本,分别是白册,红册,还有黄册,对应的是白丁,功名官身,贵人。
程奎是蒲县一个丑陋之人,但心地善良,百姓认为其面貌能辟邪,驱鬼,因此死后获得神性,成了当地驱鬼之神,其有驱逐,拘役邪鬼的能力。
恶咒神是一位老妇,天生孤煞,少时父母双亡,后嫁人,不出三年,公婆皆死,五年,丈夫也死,养育三个孩子,三个孩子都没活,大孩子出生便是死胎,二娃娃孩子三岁时,意外落水死了,三娃娃不到一岁,意外病死。
此外左邻右舍,各路亲朋,都有厄难,因此被经常被人说是丧门星,天煞孤星什么的。
人的诅咒是具有威能的,但周莹积累了一生的谩骂,怨气冲天,死后便成了恶咒厉鬼。
自其诞生之后,当地村子里任何一句咒骂,很快便能实现,因此死了不少人,这位恶咒厉鬼也越来越强大。
最后惊动了蒲县城隍,因为这恶咒鬼诞生极为苛刻,里面又涉及到了律令,因果,等比较高等的天地法则。
因此莆县城隍并没有将她杀死,反而洗涤怨气,赐予其神性,令其转化为恶咒神。
此神专司“口业”,也就是诅咒他人的人,如果是有因有果,不是因为嫉妒,而且发自内心的怨恨的话,他的恶咒,便会拥有力量,很快生效。
如果是无端谩骂,放大心中之恶,便会“祸从口出”,恶咒别人的话会从自身灵应。
此五神都是死后成神,又都是幽冥权柄,在这处灵境中是如鱼得水。
特别是恶咒神周莹,黄天还需要努力工作,将这里的无穷无尽的诅咒化解,她却能直接吸收诅咒,并且化作自己的力量。
因此一进入这里,便如同进入了洞天福地一般,直接闭关,凝聚诅咒之道的神性权柄,只怕出了灵境,便能够很快成就阴神。
而且前途不可限量。
而黄天他们各自拿着是四象天地盘做为牵引之器。
蒲县的牵引之器乃是十方冥狱柱,五根冥狱柱在蒲县冥境,而五根在他们手中。
因此只需在探寻到物质世界的五个极点,将此柱立下,便可将灵境完全转化为鬼域。
如此再牵引入大九洲,便容易许多。
但这两神,此时却往着黄天这里来了。
却是黄天镇压大地,营造山脉,稳固了空间,阻止了物质世界被鬼域吞噬,因此将他们两个吸引而来。
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第50节
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