苏莱曼大帝喊着，大维齐尔索库鲁帕夏的脑袋低得更厉害了。
    这位强势的皇帝，到了老年更加的恩威难测。
    你有可能因为一场战事失利而被他砍头，也可能因为一次战争获胜而被他骤然提拔。
    大维齐尔更是一个烫手的职位，在索库鲁帕夏担任大维齐尔之前，这个位置上的大臣平均任期不足两年。
    索库鲁帕夏的前任就是被苏莱曼大帝下令处死的，而索库鲁在这个职位上已经待了两年。
    “东方带来的兵书你看了吗？”
    苏莱曼大帝在发了一通火后，向自己的大维齐尔问道。
    索库鲁低着头说道：“臣已经看了商人们带来的消息，这个名为东南的国度竟然能击败古老的明帝国，真是太让人惊讶了。”
    奥斯曼商人已经开始前往广州做生意了，他们自然也会带来东方的最新消息。
    不过海上路途遥远，苏莱曼大帝接到的状况已经是半年以前的了。
    就算是这样，苏莱曼大帝同样惊讶于东南的扩张迅速。
    作为一个帝国皇帝，苏莱曼大帝非常痛恨所谓“主权在民”的说法。
    没有他苏莱曼的功绩，就靠这些普通人，能够将帝国带入如此辉煌的时刻吗？
    这些普通人都是庸碌之辈，苏莱曼瞥了一眼自己的大维齐尔。
    眼前这个家伙也是同样的愚蠢，但苏莱曼大帝用的就是他的忠诚，智慧只需要自己拥有就可以了。
    虽然对东南的思想嗤之以鼻，但是苏莱曼大帝还是很看重商人们带回来的东方战争的战报。
    特别是东方那迅速发展的火器和与之相对的火器训练操典和军事技术。
    奥斯曼人有着悠久的铸炮和使用火器的传统。
    一百年间，奥斯曼人就是用匈牙利工匠乌尔班铸造的巨炮，也就是乌尔班巨炮攻陷了拜占庭帝国的首都君士坦丁堡。
    巨炮轰开了这座千年巨城的城墙，拜占庭帝国灭亡。
    奥斯曼人将首都迁到了这里，并改名为伊斯坦布尔。
    君士坦丁堡在乌尔班巨炮下陷落，这大大震惊了欧陆诸国，也让火器在欧陆诸国中登上了历史舞台。
    但是在这一百年之间，欧陆诸国的火器技术发展很快，奥斯曼帝国的铸炮技术却有些停滞不前。
    苏莱曼大帝征战了一生，自然对军事技术发展非常敏锐。
    虽然已经七十二岁了，他对于东方战场的最新军事技术发展，依然充满了兴趣，他命令商人搜集遥远东方最新的军事情报，让商人将这些情报带回到奥斯曼帝国。
    这位恩威难测皇帝的命令不容置疑，索库鲁退下开始筹备这次出征。
    对于这位大帝对东南军事技术的关注，大维齐尔索库鲁帕夏心中却是有些难办的。
    索库鲁帕夏并不是庸碌之辈，相反他也是一名优秀的将军。
    现在的问题也不是大帝的禁卫军不够精锐，奥斯曼帝国的禁卫军，正式的名称为“耶尼切里”，直译就是“新军”。
    这支军队其实并不是负责大帝安全的亲卫，而是奥斯曼帝国最强大的常备军。
    这支军队的兵员，都是来自于巴尔干地区。
    耶尼切里是从被征服的巴尔干斯拉夫人家庭中，选出一些最强健的男童，使其改信伊斯兰教与学土耳其语。
    接受军事训练，组成一支称为新军的部队，是帝国第一支常备军，成员定期接受评选和审查。
    他们是土耳其帝国最有战斗力的军人，首选主要是希腊人、保加利亚人、阿尔巴尼亚人、塞尔维亚人及波斯尼亚人。
    除了兵员是来自于巴尔干地区之外，这支禁卫军还被要求信奉拜克塔什教团，这是回教一个少数派别。
    之所以这么做，是为了防止军队和奥斯曼帝国的教士阶层，也就是奥斯曼帝国的文官阶层勾结，保持这支军队完全掌控在皇帝手里。
    后世的耶尼切里虽然也堕落了，被称之为西方八旗兵，但是在这个时代，耶尼切里还是当今世界上非常精锐的部队。
    索库鲁帕夏担忧的是苏莱曼大帝实在是太着急了。
    这位大帝统治这个强大的国家实在是太久了，他执掌权力的时间太长了，那些让他不如意的人，要么被他送去见真主了，要么已经被真主召走了。
    他想要做的事情，最后都会得到满足，这也让苏莱曼大帝越来越没有耐心。
    就像是这次出征匈牙利，马克西米利安不过是一次小小的挑衅，苏莱曼大帝就怒不可遏，不仅要带出全国的精锐，还要亲征。
    而所有的大臣都不敢劝说这位皇帝陛下。
    对于东南的新军事技术也是一样。
    奥斯曼人的火器并不落后，而且也形成了一套相应的火器战法，当时的欧洲武官都惊叹于耶尼切里的精锐。
    通过一些商人们道听途说，似是而非的训练法和军阵，就要改变耶尼切里已经操练了很久的战法，索库鲁帕夏总觉得这是很不妥当的。
    但是他也不敢劝谏苏莱曼，就像是他不敢劝谏苏莱曼不要亲征一样。
    愁容满面的索库鲁帕夏返回自己的宅邸，开始着手推进耶尼切里的军事改革。
    西班牙。
    腓力二世并不知道自己的舰队，在马尼拉被全歼的巨大挫败。
    他现在发愁的，不是遥远的东方。
    如今的西班牙，是一个疆域庞大的帝国。
    腓力二世，不仅仅是西班牙国王，也兼任多个地区的保护者，他还有很多继承的领地。
    如今闹得最厉害的，就是腓力二世治下的尼德兰地区。
    尼德兰本来是新教传播的重点地区。
    1550年，西班牙发布了“血腥敕令”，这条敕令规定，禁止传抄、保藏、散发、买卖路德或卡尔文等改革者的文集，都将宗教裁判所迫害，男的杀头，女的活埋。
    而腓力二世继位后，为了应对西班牙王室越来越糟糕的财政，他不断给尼德兰人加税。
    他排挤尼德兰贵族的势力，废除商人直接与西班牙殖民地通商的特权，拒绝偿付国债，使尼德兰的银行家蒙受巨大损失；接着他又提高在西班牙收购羊毛的税额，使尼德兰的羊毛输入减少百分之四十。
    而这个时候，东南的“主权在民”的思想，通过贸易传入欧陆。
    尼德兰最先翻译了苏泽的《三经新义》，他们对于东方的经义没有兴趣，却对反君主制的部分很有兴趣。
    腓力二世看着宗教裁判所的报告，忍不住咒骂：
    “都怪东方！”
    第517章 异端比异教徒更可恶
    “尼德兰”意为低地（低地国家），旧时尼德兰地区所包括的区域相当于荷兰、比利时、卢森堡和法国北部部分地方。
    荷兰省是尼德兰联省共和国中最大、最富裕且最有权力的省份。
    中世纪初期，尼德兰是法兰克人王国的一部分，法兰克人王国分裂后，它分属于德意志皇帝和法兰西国王。
    1516年，西班牙国王斐迪南死后，他的外孙查理五世即位。查理已经在1506年从他父亲（神圣罗马帝国皇帝之子）方面继承了尼德兰，这时又以西班牙国王的身份领有这片土地。
    从此尼德兰成为西班牙的属地。即十六世纪初叶后，受西班牙哈布斯堡家族统治。
    腓力二世是从自己的父亲手上继承了尼德兰这片领地。
    但是从马丁路德的宗教改革开始后，受到愈演愈烈的新教思潮影响，和新教大本营德意志地区接壤的尼德兰地区，也日渐受到新教的影响。
    腓力二世父子都是虔诚的天主教徒，他们自然不能容忍尼德兰改信新教。
    腓力二世父王颁布的“血腥敕令”，在尼德兰杀死了上万人，但是依然无法阻止新教在尼德兰的传播。
    腓力二世上位之后，又在尼德兰设立了四十二个天主教区，分别设立宗教裁判所，专门处理尼德兰地区的异端事务。
    尼德兰的金融业和棉毛纺织业也很发达，腓力二世父子都以天主教的护卫者自居，多次发动宗教战争，加上西班牙王室的挥霍无度，西班牙财政几次破产。
    腓力二世也加大了对尼德兰地区的税收，甚至无耻的宣布国债作废，不再支付尼德兰金融家的购买的国债。
    这样的结果，自然是引起了尼德兰广泛的不满。
    一艘帆船停靠在了阿姆斯特丹港口，这是一艘悬挂了葡萄牙旗帜的商船，从船上下来了一名光头的东方人。
    阿姆斯特丹港也是尼德兰北部最重要的港口，这里也是北部欧洲的粮食交易中心。
    这里也会出现很多外国人，甚至会出现奥斯曼的商船。
    但是东方人的面孔还是很少见的，更何况这个东方头上光秃秃的。
    这艘船的主人是阿方索船长，这位葡萄牙商人是最早和东南做贸易的外国人，在东南建立初期也给了苏泽很多帮助。
    在东南日益强大之后，苏泽曾经想要让精通商业的阿方索船长担任市舶司的官员，但被喜爱海上冒险的阿方索船长拒绝了。
    大概在半年前，阿方索船长拿着从东南购买的货物，带着船队返回了葡萄牙。
    这些货物让阿方索船长成了葡萄牙的名人，他的遭遇更是被写成了书，在葡萄牙广泛传播，葡萄牙人也从他的书中了解了那个神秘的东方国度。
    甚至在阿方索船长的鼓舞下，更多的葡萄牙人选择前往东亚，因为阿方索船长的一船货物就让他成为了葡萄牙著名的富豪，他将儿子和女儿都接上，准备返回东南安享晚年。
    这是一个符合大航海时代主题的正能量故事。
    冒险家发现了一条充满了黄金的航线，赞助了一名落魄中的王者，获得了一名帝国未来皇帝的友谊。
    他满载着财富返回家乡，向家乡的年轻人说明了在遥远国度发生的剧烈变化，以及东亚航线的超额利润。
    这样一个文明、先进、富饶的国家，成为了葡萄牙年轻航海家的梦想终点。
    阿方索船长名声大噪，他甚至得到了葡萄牙王室的召见。
    如今葡萄牙国王是塞巴斯蒂昂一世，他如今才六岁。
    原本葡萄牙的国事掌握在国王的祖母，西班牙哈布斯堡王朝的卡塔琳娜手中。
    但是在两年前，武拉公爵红衣主教恩里克又从哈布斯堡王朝手里夺取了摄政权。
    恩里克摄政向阿方索询问了东方发生的聚变，特别是葡萄牙人丢失澳门的全部过程。
    在了解了东方的实力之后，恩里克摄政明智的向远在果阿的葡萄牙东方总督写信，要求他们一定保持克制，好好和这个东方大国做贸易，不要擅自挑起战端。
    阿方索也被恩里克摄政授予了荣誉爵士的爵位。
    阿方索心满意足，但是随他一起来欧陆的达观和尚，却提出要去尼德兰看看。
    阿方索非常的疑惑，他多次向达观和尚介绍欧陆的宗教政策。
    <div style="text-align:center;">
    <script>read_xia();</script>