“哈哈哈，既如此……来人，将我的竹刑拿来！”
    闻言，只见家中的小童是推着一辆独轮车走了出来。
    “析在郑国不得志，但确如子明先生所言，子产大夫能留下析的一条性命，且并未将此《竹刑》尽毁，也许多少是怜惜析身上还有那么一点可用之才，这才手下留情的。今日，承蒙子明先生如此看重，析若是无动于衷，恐怕有不识好歹之嫌。”
    “这一车的《竹刑》，乃析毕生之所学，还望子明先生能够笑纳！”
    第四百一十五章 何谓“春秋决狱”
    李然、孙武和叶戌同时朝邓析再行一礼，邓析也是颇为坦然的受了。
    “这里还有析和子产大夫数次申辩过程的纪实三十三篇，再辅以这一整车的《竹刑》，可谓已是相当齐备。届时诸位可摘抄适于当下叶邑的条文，并公之于众！”
    李然是立即感激言道：
    “多谢先生不吝赐教！然另外还有一不情之请，便是想请先生成为叶邑的司寇，并许以刑罚之大权！先生亦可以此为机，继续完善《竹刑》。还请先生万勿推辞。”
    邓析闻言，知自己得此大任，也是显得极为兴奋：
    “明公言重了！析不才，但亦有大愿。析今日能得遇明主，必不负明公之志，亦不令百姓们失望！”
    李然得此大贤相助，不由欣喜说道：
    “我等今日前来，本就是有意请先生出山！今得先生息梧叶邑，我等皆感激不尽！”
    这是当然的，邓析既能在叶邑大展拳脚，那还有什么理由不出山呢？
    于是，他令小童是当即带上《竹刑》，并与三人是一起来到了叶邑。
    孙武又命人宣于各处乡邑，令百姓们都知晓了叶邑是来了一名新的司寇，统管叶邑上下的大小刑事纠纷。
    而邓析自从成为司寇之后，其第一个措施，便又从逃至叶邑的没落贵族、以及本地的一些乡绅，丘长大族，筛选一些人出来，这些人皆被称为“听狱者”。
    由于这些人本都是略微读过些书，懂些义理之人，所以邓析的做法是，一旦有案件陷入难断之时，便可直接抛开律法，直接由他们这些人来引经决狱，投票来决定此人是否有罪。（所以后世也称之为“春秋决狱”）
    而这一新奇的举动，让孙武和叶戌都有些摸不着头脑，因为这对他们而言，可是闻所未闻，见所未见。所以，对此皆感到十分的困惑。
    但是李然作为一个未来人，对这一举措却是极为熟悉。因为，这可不就是所谓“公民陪审团”的雏形吗？！
    当然，邓析之所以任用的都是一些“读书人”，这完全是由于时代的不同，现实中这些野人、流民，由于他们本身没有什么思辨能力，所以其对于是非的判断力肯定是会差那么一些，也更容易“听风便是雨”，不具有更为理性的思维。
    所以，暂时不能吸纳这些人进入“公民陪审团”也实属无奈。
    而那些落魄的贵族，以及一些乡绅，丘长，进入这个群体。一方面，是因为这些人多多少少都是读过些书的，知晓“大义”，对于是非的“标准”有着一定的共识。
    而另一方面，由于落魄的郑国贵族可以代表流民的利益，而地方上的乡绅，丘长则是可以代表本地人的利益。
    所以，也能够更好的权衡“本土”和“外来”之间的矛盾。使之有了能够互通有无的沟通渠道。
    而最有意思的是，由于邓析的这一番鼓动，一时之间，叶邑的大街小巷，全都充斥着类似当初郑邑一般的“两可学说”，大家都在学着邓析的样子，在那“辩论是非”。
    邓析所谓的“两可说”，就是对于同一件事，由于对立双方互相制约的原因，可以在双方各自身上都引起互相矛盾的反映。
    而在这样的一种氛围烘托下，也就此是激起了公众对于是非曲直的热议讨论。使民众在大多数问题上都达成了一种共识。
    从而也使得“听狱者”可以针对某些难以决断的案件，做出更为公正的判断。
    终于，在邓析的这些刑民并举的措施之下，这些流民也立刻是被安定了下来。
    流民的事情处置妥当，李然便是迫不及待的召集孙武和叶戌前来商讨，该如何面对郑国的乱局。
    正如孙武之前所说，无论如何，也要先解一解子产大夫所面临的困局。
    孙武当即说道：
    “先生，如今各国内乱骤起，根本无暇顾及郑国这边，即便是晋国，自己尚且都难以自保，就更不可能前来干预郑国之事了。所以，眼下只能是由我们自己了！”
    李然沉吟片刻。
    “这段时日我不问世事，心乱如麻。长卿，你有何想法？”
    孙武回答道：
    “先生，武以为，眼下可以以叶邑为根基，由武来发布讨郑檄文，动员流民和百姓入伍，并以清君侧、平定郑国内乱的名义，发兵郑国，要求郑伯彻底平反祭氏，安定朝局，并且要求其交出其祸首竖牛！”
    李然点了点头，觉得孙武言之有理。
    “长卿，这是你所擅长的，那便由你来全权处理此事！”
    孙武拱手道：
    “先生，武不告而为，实属罪过，之前武便一直在着手此事。流民初来之际，武便已经拉拢起来一支两千的队伍，之后流民安定，又先后是聚起了两千人，加上本来镇守叶邑的部曲，待发了檄文，就此拉起万余人的义军当并非难事！”
    李然闻言，不禁是玩笑道：
    “长卿倒是未卜先知，料事如神呐？！如此做的极好，又哪里算得上是什么罪过？只是这万余人……”
    一万多人马，自然是不能全部派出的，还需得有些防备留守的力量。
    孙武显然知道李然所担忧的，于是立马又是抱拳说道：
    “兵不在多而在于精，武这段时间自当擅加操练，令其皆能以一当十。更何况，郑国如今正值纷乱之际，届时定然还有不少人会投奔我们！”
    孙武的意思是所谓“得道多助，失道寡助”。如今郑国本来就军心不稳，到时候必然还会有不少降卒前来投诚。
    所以对于孙武这边来说，他根本就不担心征讨郑国的胜败。在他看来，只要他们挥舞的大旗足够正义，便足够令郑国百姓们信服，那他们就是无敌之师！
    李然闻言，不禁是点了点头，甚是赞许的回道：
    “嗯，长卿此言甚是有理。长卿的这一番‘庙算’，可谓是精辟。”
    “不过……现还有一事，却是令武极为烦恼。武左思右想，亦是束手无策。只因这新兵虽是易得，却没有足够的铜石可供冶炼兵器。换言之，战备所需一应兵器却还是远远不够啊！”
    李然眉头一皱，知道这的确是个大问题，叶邑附近没有铜矿，且铜器也不多。而且其他地方的铜石开采一般都掌握在其他各个大国的手中。可以说，铜作为当时最为重要的战略资源，确实是不好获取。
    而两军交战，若是有一方甲胄不全，兵械奇缺，那必然是要吃大亏的。
    这事如此棘手，也难怪孙武会为此而发愁。
    而李然亦是一筹莫展，一时间也想不出什么解决办法来。
    就在这个时候，门外下人来禀，说是钟离有人前来报丧。
    听到“报丧”二字，李然心中一沉！也已然是大概猜出了何事，便当即是召见来者。
    很快，一名貌约刚刚弱冠的年轻人便是被领了进来。只见此人颇有一股子的沉稳之气，眉目间有些许的豪气，只见他穿着一身素衣，此刻跪拜在地，说道：
    “奉家父之命，特来叶邑报丧。我主楚王熊围已薨于乾溪！”
    对于这个结局，李然其实早有预料。但此刻听到，却还是浑身不由的一怔。
    回想起和楚王熊围相处的一幕幕，不禁令他是唏嘘不已。
    待过得半晌，这才是缓过神来，并是起身上前将此人扶起：
    “公子请起，不知公子该如何称呼？”
    那名年轻人站起身来，并是躬身作揖回道：
    “在下范蠡，乃钟离县尹之子。”
    “啊？范蠡？”
    李然听到这个名字，显得十分惊讶。
    只因这个名字，在悠悠历史长何之中，实在是那么的光彩夺目，不由得他不知晓。传说这历史上的范蠡，不但有神鬼不测之机，激流勇退之智，还被后世尊为商人之鼻祖！
    第四百一十六章 镇守南方的随国
    紧接着，李然又察觉到眼前的这个范蠡居然称申无宇为“家父”，便也就随口问道：
    “令尊现在情况如何？”
    “家父与楚王在徐国走散之后，因时局动乱，楚王在仲兄处是自缢而亡。家父得知情况，便是弃了钟离县尹之职，眼下正与仲兄隐居，并是守着楚王的遗体，以期来日可再以国君之礼下葬！”
    “而此消息，如今也唯有我们申家人知晓！家父恐先生不晓其中的变故，可能会影响先生长久大计，故而让范蠡前来报丧！”
    李然稍稍一怔，随后苦笑。当初他嘱咐申无宇要给楚王一个善终，没想到他还真的做到了。
    “是了，令兄申包胥如今情况又如何？”
    “伯兄乔装为越人，被吴人俘虏之后，以楚国绝密情报告之，并伺机接近吴王余祭。如今已将其成功刺死！且还趁乱全身而退，如今正在和家父、仲兄一起为楚王守灵。”
    “啊？居然成功了？……而且……而且还是全身而退？”
    李然对此多少是感到有些吃惊。如果说刺死吴王余祭，已经实属不易，那么再能够全身而退，可就真的是惊为神人了。
    “因伯兄在行刺之前，鼓动其余越国的俘虏起义，且是自个备好了退路。所以，待他一经得手之后，那些越国的俘虏便立刻一同举事外逃，故而吴人一时乱成了一团。伯兄也以此是侥幸得脱！”
    “委实高妙……申包胥，真不愧是申包胥啊！”
    李然在心中暗自赞叹，口中说道：
    “令兄智勇双全，那如此一来，吴国便暂时是无暇再侵楚国了，不过楚国如今……”
    楚国如今是在王子弃疾的掌控下，而其兄熊比即位，故而也可谓是乱成了一团。
    楚国的未来究竟如何，也是无从知晓。
    不过也正因为此，叶邑这边反倒也就暂时安全了。
    “子明先生，如今楚国的局面已无人能够预料，家父对此也已是无能为力了。”
    王子弃疾之心早就昭然若揭，所以如今定然是正在忙于如何弑君篡位。
    而以他的性格，只要不再去挑战他的底线，那么他就终究会以“息事宁人”的姿态示人，所以反倒不会对叶邑这边再咄咄逼人。
    于是，李然决定暂且将楚国的情况放在一边。
    李然又看了一眼范蠡，却不由是生出一丝困惑来，并是问道：
    “对了，少伯为何不是申氏，反而以范为氏呢？”
    李然直接说出范蠡的字，而且他的这个“字”，还是不久前由父亲所赐。他一时有些纳闷。但随即想着或许是他父亲此前就已与子明先生提及过，故而此刻亦只是稍稍一怔，也并未太在意：
    “回先生，我们申氏一族，本为申国之后，故而以‘申’为本氏。但，亦可取其祖先‘范山’之别氏，故取氏为‘范’。如今家父为了避祸，便刻意隐去‘申氏’的身份，而取‘范’为氏。家父现今自称乃‘范山之后’，并要求我们抛头露面之时，也都自称范氏。”
    （《国语》之中，“申无宇”的确又称之为“范无宇”，但是范蠡究竟是不是范无宇之后，则无考，此处为杜撰。）
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