拔武走在队伍中,却完全没有第一次出征时候的喜悦了。
如今已经是夏季了,正是田地里活儿最重的时候。
吐蕃东道缺水,拔武每天都要扛着水桶,在几公里远的河中取水,再挑回田地里灌溉青稞和小麦。
他每天都要往返很多次,拔武的肩膀都已经磨烂了。
现在拔武被征召入伍,家里能够挑水的就剩下不足十四岁的妹妹了。
一想到家里的弟弟妹妹,拔武心中更加的悲凉。
自己上一次被大论处罚,家族容易蒙羞。
妹妹从小定下的婚事被退婚,拔武又拿不出订婚的嫁妆,这也让妹妹到现在都没有婚配。
拔武觉得要是这次战死,都不好意思进入长生天见自己的爹娘。
不仅仅是拔武一个人,凡是参加过当金山口之战的吐蕃武士,如今情绪都不太高。
那些上一次逃过一劫的武士,则和拔武第一次出征那样,对未来充满憧憬。
他们期待着杀进汉人的城市,掠夺汉人的财物。
他们期待着将汉人的妻子儿女带回自己的庄园,成为家族相传的奴隶。
他们期待着能够靠战场上建立的功勋更进一步,成为更高等级的告身武者,或者成为统管一方的城堡主。
反正拔武没有了雄心壮志,他只想要在战争中活下去。
主持了尚绮心儿受戒的寂护和尚也随着大军出征了,他带着弟子在尚绮心儿身边随侍。
尚绮心儿坐在二十名奴隶抬的撵轿上,向身边的寂护和尚问道:
“大师,你觉得我军如何?”
寂护和尚立刻说道:“贫僧在天竺从没有见过如此威武的军队,大论果然是我佛门的护法罗汉!”
尚绮心儿哈哈大笑,他的军队都看不到头,随军的牛羊能够吃光经过地方的所有草料。
这样强大的部队,自然是寂护这个来自天竺的高僧没有见过的。
尚绮心儿得意的说道:“这一次本大论尽起大军,就是为了击败建宁魔罗,将陇右变成地上的佛国!”
寂护和尚在给尚绮心儿受戒之后,这位新任的佛教护法就宣布,大唐建宁王为魔罗转世,就是为了破坏佛法而来的!
接着,尚绮心儿又宣布了李炎的十项罪名,列举了李炎伐山破庙,烧毁沙州大雷音寺的“罪行”。
尚绮心儿早就颁布过命令,要求七个庄园要供奉一名僧人。
比起野蛮又落后的苯教,僧人的嘴巴也要比动辄就要活人祭祀的苯教祭司甜的多。
而且武士们发现,那一个个佛教的小故事,让奴隶们安宁了不少,有些奴隶每天都念诵佛号,祈祷死后能够转生到好的人家。
吐蕃的庄园主们,很快发现佛教是个不错的统治工具。
而这些粗俗的武士们,有不少也对佛教产生了兴趣。
这一次大论受戒,更是让更多的吐蕃武士也选择一同受戒,成为佛门的“护法”!
尚绮心儿的讨伐建宁魔罗的檄文,大军也是群情激奋,都憋着一股气要和唐军打仗呢。
寂护和尚双手合十说道:“阿弥陀佛,大论此战能够得到佛祖的保佑,必将战无不胜!”
尚绮心儿听着和尚的漂亮话,心情也是相当的不错。
本来当金山口一败,让吐蕃失去了北上的通道。
可没想到西边的商人带来了好消息,建宁王和新任的河西节度使房琯冲突,李炎占据了张掖,房琯只剩下武威一城。
这也让尚绮心儿看到了新的机会。
吐蕃进攻大唐,大概就是这么几个路线。
通过影响西域诸国,袭扰大唐西域地区。
如今这条路有些困难,大唐安西都护府过于强势,大食也是强势崛起的王朝,吐蕃在西域的影响力反倒是最弱的,根本搞不起事情来。
第二条路从当金山口进攻沙州,如今河谷地已经丢了,吐蕃也彻底失去了这条路。
接着就是出祁连山进攻武威,大唐在武威城安排赤水军,又修建了高大的武威城,就是为了防御这个方向的吐蕃人进攻。
尚绮心儿看到了机会,如果能让房琯和赤水军按兵不动,他就可以直接进入河西走廊,以大军堂而皇之的包围张掖。
只要能占领张掖城,就可以切断陇右和大唐本土的联系。
那时候尚绮心儿就可以请赞普庭发动全吐蕃的精锐,一举拿下陇右了!
就在吐蕃大军出征后,圆通等一群混入了吐蕃东道的僧人玩家们,终于开始行动起来。
这一次尚绮心儿不仅仅抽走了所有的武士,几乎带走了所有壮年的男丁。
圆通返回拔武的庄园后,立刻开始挨家挨户的联络自己的信徒,这些散落在高原上的火苗,在吐蕃残暴的统治下,已经烧的更旺了!
第二百五十八章 登山爱好者玩家
吐蕃先锋大军是由他的儿子岱则带领,浩浩荡荡的一万先锋军,直接扑向了武威城以西的要塞。
战事如雷,侵略如火,一旦开战自然没有回头箭。
岱则也没有时间等待房琯下决定,反正他手上的一万精锐,也足以围困住武威城西要塞的赤水军了。
甚至年轻气盛的岱则,想要吞下五千赤水军,让这笔军功成为他勇猛善战的证明。
上一次当金山口之战的时候,岱则是后军的统领,他亲眼看到了唐军用魔鬼的武器炸开山石,看到唐军用卑劣的战术击败了勇猛的吐蕃健儿。
第336章
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