冯秀娥也站在他面前,擦干眼泪:“我和儿子回娘家了,你爱找不找吧。”
“娘子……”庄子叔虚弱的伸手,此刻他的世界崩塌毁灭,无比需要一个人陪在他身边,但冯秀娥还是抱着儿子决绝离去。
……
等出去冯秀娥便一改之前的决绝,不安道:“我夫君看起来不太对劲,我现在离开是不是不太好啊。而且他只会读书,连饭也不会做,如果我离开了……”
谭玉书轻笑:“嫂嫂,虽然我与庄兄是好朋友,但还是要说,您未免有点太惯着他了。”
冯秀娥满面羞惭,垂下头去,讷讷不敢言。
“庄兄在学问上聪明,但在俗物上却十分糊涂,嫂嫂您若不想跟着他过糊涂日子,性子就该厉害些。以后嫂嫂可以多去跟我娘说说话,和她多待待,让她教你一些管夫君的手段呢。”
“谭老爷说笑了,我哪敢和老夫人比。”
冯秀娥不安地低下头,她素来以夫为天,今天这样听从谭老爷的话,在夫君面前说狠话,就已经是极限了,像谭老夫人那样雷厉风行,里里外外一把抓,简直想也不敢想。
每个人的性格都不一样,谭玉书也不强求,只是笑道:“嫂夫人回娘家路远,便让我们送一程吧,尽管安心住下,庄兄不要多久就会去接您了。”
下车的时候谭玉书将一匹布交到她手里:“这是送给老人家的礼物,还请代陈。”
冯秀娥目光湿润,感激福身。她父母一子四女,极不待见几个女儿,好不容易把她们都打发出去,若是空手回去,难免会受到父母哥嫂的刁难,而现在这一匹布,能让她在家里好过一点。
她之所以愿意听谭老爷吩咐,就是因为谭老爷真的是一个极好的人。
送走冯秀娥,谭玉书仿佛第一天认识池砾一样,啧啧称奇地看着他:“我以前只当池兄沉默寡言,没想到你一说起来,连庄兄都不是对手。”
哼,他以前之所以不说,只是不想说罢了。
不过听谭玉书这个“语言大师”的夸奖,那感觉确实不一样。
看着谭玉书亮晶晶的眼睛,池砾收敛所有表情,要高冷,这才是高手的风范。
没到晚上,庄子叔就失魂落魄地来到厄法寺,看见池砾颓然一笑:“我听闻妙法大师出身鄙陋,不精佛理,如今才知,此言虚妄。”
池砾:……
他没想到胡诌一下,在庄子叔眼里还成了精通佛理的大师了?
一旁的谭玉书双手合十:“那是因为渡厄大师所传的不是佛理,而是人间道法。”
庄子叔咀嚼着“人间道法”这四个字,宛如雷霆轰顶,跪倒在地:“大师渡我!”
池砾&谭玉书:……
阿弥陀佛,又忽悠一个。
第22章 四百八十字
在古代,皇帝绝对有着无与伦比的影响力。所以在嘉明帝亲自将“落雁寺”改为“厄法寺”,并钦赐匾额后,“厄法寺”的来由便传遍京城。
谭玉书编的这个故事也很快火遍了大街小巷,因为古人也喜欢看爽文。
市面上其它才子佳人的故事,主人公高低得是个穷书生,对于普通百姓来说,带入还是有门槛的。
但妙法僧据说从前只是一个游手好闲的小混混,穷的活不下去了,突然有一天来了个“神仙老祖宗”,从此衣食无忧。
相比于之前的穷书生考上状元的套路,“祖宗流”简直让人耳目一新。
不少人开始做梦自己祖上是不是也出过一个神仙,然后突然来度化他,只要从此衣食无愁,剃头当和尚也行啊!
于是讲厄法寺故事的摊位前,总有很多人。
说书先生发现这个流行趋势,顿时都换了本子,为了和同行竞争,还各自增添了不少细节。
这时候写本子的,很多都是穷秀才,肚里多少都有点墨水,写的故事不仅脍炙人口,而且很贴人设。
化形万千游走于尘世的济世高僧渡厄,顽劣不驯后被教化的妙法,细节不同,但人物活灵活现。
谭玉书当初提供的只是一个大框,在说书先生的努力下,故事羽翼逐渐丰满。
看着各版本的故事后谭玉书也技痒,捏了一个雅号“东窗客”,又编了一版“渡厄僧三度痴儿”,悄悄的投稿。
不愧是原作者亲自操刀,这版故事很快火遍雍京,谭玉书乐不可支的找池砾分享。
池砾:……
你当着我的面编我的故事,可真把你能的。
谁知谭玉书一本正经的眨眼笑道:“池兄,对于别人来说这只是故事,对于你来说可是身世。你是无缘无故出现在大雍的人,为了给你找个合适的背景落脚,前些日子可是费了好大功夫呢。”
“到最后我给你安排了一个合适的村子落脚,这个村子在三年前因为瘟疫烧了整个村子,只有你因为渡厄高僧的点化活下来,陛下就算是要查,也无从查起。”
“如果有其他有心人想要查,那我可是户部长官,我的地盘,谁来也越不过我去,动手脚也比较方便。”
所以谭玉书前些日子不来看他,是在忙这件事吗?池砾突然有点开心。
不管怎样,渡厄高僧和妙法僧的故事,已经成了现下雍京最火的故事,因为这个,厄法寺跟着名声大噪,香客如云。
除了最火的“渡厄僧三度痴儿”,其他的衍生传说比如“谭相公梦中得瓜”、“传法器山寺生冬草”之类的也十分火爆。
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