宝乐钻进乌篷船，发现除了第三格船尾有少量积水, 前面两格均未受到影响可以站人。
    小姑娘信誓旦旦：船没问题，我们坐它去残崖吧。
    解了船锚，两人进入船舱, 等船被水流推离了原本的位置。宝乐这才想起来，船是要划的。在船舱里左右瞧了一圈儿, 宝乐拾起足有三米高的船篙。小心翼翼的钻出船腹，小姑娘站在船头, 纠结着怎么把如此长的船篙放下水去。
    她本来平衡感就不好, 小船晃晃悠悠，左右摇摆, 保持平衡这件事已是占满了她全部的注意力。
    周水在两个村子间回旋流淌，她家住在上游, 等船被推到下游, 离岸边的康回村越来越近, 大有要撞上去的趋势。君之跨出船舱走到她身边，两个人的体重压在船头，使吃水变深, 加上水流的作用，乌篷船肉眼可见向船头倾斜过来。
    宝乐是不会游泳的，孩子从小就怕水，看到船头倾斜，立刻就能脑补溺水的窒息感。显然君之不知道这些，他伸手接过她手上的船篙，小姑娘二话不说突然钻进他怀里，闭着眼睛紧搂着他的腰。
    这突如其来的动作吓了君之一跳，回过神后才轻哄着怀里人道：松手。
    宝乐摇摇头，一点都不想松手。
    君之又说：回船舱去。
    颇有自己想法的小姑娘还是坚决摇头，并且手上把君之的腰搂得更紧了。小姑娘能有什么坏心眼呢，不过是想着要是掉进水里，也是大家一起掉进水里罢了。
    君之无奈，只好先将船篙放下。他微微弯下腰，手臂从对方膝下穿过，将紧紧贴着他的姑娘横抱了起来。宝乐双脚离地，震惊抬眸。那时已经完全天亮，太阳就在头顶。江南水乡乌蓬小船，抱着她的人背后就是艳阳高悬，阳光闪了她的眼，她看不清他的脸，只是隐约觉得他应该在笑。
    君之把她抱进船舱，让她坐在船板上。惊魂未定的小姑娘，突然就不再害怕，没有哪一刻这么安心过。
    我不是不会划船，宝乐红着脸为自己狡辩了一句，我只是，只是怕水。怕水是真，可不会划船也不假。实际上除了童年那段时光外，长大后她就很少回重黎了，更别说划船去残崖。以前都是爸爸或者邻居划船载她，一次都没自己划过的小姑娘第一次知道，原来划船也是一门技术。
    君之留足了面子给她，看破不说破，又走回了船头，重新拾起船篙。划船不是谁上手都会的，尤其是撑这种两三米的篙，它对撑杆之人的力气和平衡感要求都很高。所以君之是真的会划船，摇摇晃晃的乌蓬小船在他手上，变得十分平稳。
    小姑娘想起了小时候，爸爸也是这样站在船尾撑着篙，妈妈会坐在船舱或是船头，把她抱在怀里，教她唱歌。
    阳光洒在站在船头的君之身上，宝乐用手撑着脑袋，看着看着，就傻乎乎的笑了起来。
    君之五感那样敏锐的人，如此赤|裸的眼神，自然是早就发现了，可他们谁也没说话。宁静的清晨，耳边只有水流被拨动的声音，偶尔有几只喜鹊，在重黎村和康回村之间来回盘旋，时而落在树枝上，朝他们叽叽喳喳叫唤个不停。
    都说百年修得同船渡，一场缘分，谁说喜鹊不懂。
    小船顺着周水一直往前，很快将重黎和康回都抛在了身后，残崖慢慢从水汽薄雾中显露出来。先是一个淡淡的影子，而后可以看清轮廓，等靠的足够近了，摩崖石刻上不周二字映入眼帘。
    你听过不周山么?宝乐突然问君之。
    君之将船篙放下，如今的水流正好是推着他们往残崖靠近，不需要他多加引导。于是他走回了船舱，小姑娘往右边坐了坐，他就贴着她，坐在她身旁。知道。君之点头。
    小姑娘在展现自己学识方面，向来都很自信，得意洋洋道：中国古老的神话里，盘古开天辟地后，未免天地相合，就以身躯化为天地万物，其中脊柱就是不周山，是以不周山为天柱。常有传言，它是人间通往天界唯一的路径，现在很多人都说不周山指的是帕米尔高原。不过神话嘛，各处有各处的版本。摩崖石刻上不周二字是何时刻上的，如今已经不可考，村里老一辈都相信，这座被周水环绕的不周残崖就是不周山散落在人间的碎片之一。神话里最后不周山坍塌了，你这么厉害，一定听说过为什么不周山坍塌了吧。
    君之道：共工。
    宝乐非常满意：水神共工因不满火神祝融受世人崇拜，就去找他打了一架。结果功夫不到家，打嘛又没打过，一气之下就撞断了天柱不周山，滔天巨浪倾盆而下，世间哀鸿遍野，才有之后女娲炼化五色石补天的故事。
    重黎是祝融的名字，而康回是共工的名字，这就是我们这儿村名的由来。小姑娘撇了撇嘴，想起什么，神色凝重道，不过有一件事我挺在意的，小学之前我一直都住在重黎，但我们姜家人，五岁开始就要尝试召唤毕方。自我在残崖第一次召唤出火球球，奶奶就不让我再住在村子里了。之后上了学，我就随父母住在市里，偶尔才会回来一次。但应该是从那时候开始，村里人肉眼可见的越来越少。奶奶去世后，我一年回来一次，去年雅安之行后也有一次。当时我发现，两个村子加起来也不过只剩七八户，而且都是老一辈的人。