回七爷，这话说的是，家有贤妻，出门不做横事。
    七爷自己可以不要面子，他们可要给足七爷面子。
    柴晏满意了：对对，就是这句，家有贤妻，对，家有贤妻。
    玛瑙想说人家颜姑娘答应嫁给你了吗?当然，这话不能说，哪怕是想一想也是对七爷的不敬。
    第二天，大壮又送小满去学堂，刚到黄秀才家门口，便听到哒哒哒一阵马蹄声，小满转身回头：咦，是董昀家的骡车。
    大壮心里一动，也看向那驾正向这边驶来的骡车。
    小少爷，你能确定那是董昀家里的车?
    当然，小满点头，自豪地说道，我认识他家的骡子。
    骡车在距离门口两三丈的地方停下，这下子，大壮也认出来了。
    他不认识拉车的骡子，他认识从车上跳下来的那个黑大个。
    这人，这人，是陆二爷的跟班，名叫二傻。
    第二七九章 善堂
    小少爷，这人是董昀家里的?大壮压低声音。
    可能是吧，我没......看，那个就是董昀!小满惊喜，小孩子就是这样，要么打打闹闹，要么你不理我，我不理你，几天不见再见面时，又打从心底里欢喜。
    董昀也看到了小满，还没下车就大喊大叫：李馒头，李馒头!
    小满大怒，久别重逢的喜悦烟消云散，抢过大壮手里的书包，气呼呼地跑进黄秀才家的大门。
    董昀得意地哇哇大叫，像只大猴子一样，手舞足蹈地追了过去，从大壮身边跑过时，没有多看一眼，二傻追过来，把书包塞给他，叹了口气，一抬头正对上大壮惊讶的眼神。
    咦，你不是那个谁谁谁吗?卖包子的?
    对啊，你不是二傻子吗?
    今天颜雪怀没去酒楼，她跟着财伯去善堂挑人了。
    这还是柴晏告诉她的，京城的善堂已经人满为患，大多都是因为战乱而无家可归的妇人孩子。
    青萍巷的宅子里住着的人，目前看来，只有颜雪怀和财伯是最闲的，其他人都很忙，就连小满也很忙。
    颜雪怀是个油瓶倒了都不扶的主儿，偌大的宅子，不能都靠财伯一个人打理，何况小满下学回来，也要有人照顾他。
    颜雪怀和李绮娘商量之后，觉得与其找人牙子买人，还不如到善堂里挑几个人。
    到了善堂，颜雪怀才理解柴晏说的人满为患毫不夸张。
    有男有女，有老有少，有襁褓里的婴儿，也有白发苍苍的老人。
    接待颜雪怀和财伯的是两位三十出头的比丘尼，她们是昭云庵的僧人。
    慈恩寺是皇室女眷清修之地，皇帝驾崩之后，宫中有位份却无子女的宫人，便会去慈恩寺带发修行，对于平民百姓而言，慈恩寺是一个神秘的地方。
    慈恩寺在小亭山上，而小亭山的山脚下还有一座尼庵，那便是昭云庵。
    慈恩寺的前身是昭云寺，后来扩建为慈恩寺，昭云寺原有的尼僧有一半留在慈恩寺，另有一半下山，在山脚下建起昭云庵。
    寻常百姓不能擅自进入慈恩寺，但是能来昭云庵，慈恩寺不方便去做的事，也由昭云庵去做，比如施粥施药。
    昭云庵供奉的是大慈大悲观世音菩萨，受四方香火，保四方平安。
    听说这两位是比丘尼是昭云庵的师傅，财伯故意落后几步，把昭云庵与慈恩寺的关系，悄悄告诉了颜雪怀。
    于是当这两位比丘尼问起他们的来意时，颜雪怀的态度更加恭敬，详细说了自家的地址，家里做何营生，又说家里要找几个打扫院子帮做家务顺便带孩子的，最重要的一点，因为家里除了女人就是孩子，所以想要女子。
    两位比丘尼点点头，从几本册子里抽出一本，其中一个便拿着册子出去叫人，没过一会儿，便叫了二十多人过来。
    颜雪怀没想到来了这么多人，来的全都是女子，大的三四十岁，小的只有七八岁。
    一个个面黄肌瘦，又是惶恐又是期待地看着颜雪怀。
    颜雪怀的目光在她们脸上游移，忽然，她看到原本站在最右侧的一个人，忽然猫下腰，悄悄往旁边溜走。
    那人穿着一件看不出本来颜色的衣裳，身量纤细，像是个年轻姑娘。
    你等等，就是说你呢。颜雪怀开口。
    那人顿了顿，却没有回头。
    这下子颜雪怀看清楚了，头发没有盘髻，的确是个年轻姑娘。
    你不想来我家干活吗?颜雪怀问道。
    所有人的目光全都看向那个姑娘，姑娘不得不转过身来，十六七岁，虽然穿得破旧，但依然难掩青春俏丽。
    颜雪怀觉得她有些面熟，却又想不起在哪里见过。
    这时，先前出去叫人的尼僧走了过来：小英，你为何要走?
    尼僧有些奇怪，刚刚她去叫人时，听说是有户人家要招做家务带孩子的丫鬟和婆子，别人还问是死契还是活契，小英却是二话不说，第一个跑过来的，跑得很快，生怕晚来一步，好差事就被别人抢去了。
    这会儿为何又要走呢?
    小英连忙解释：之前我以为善人是庄户人家，没想到却是城里的，我粗手笨脚，做不了精细活计，只会种田养猪，担心真被挑上了，到了善人家里，什么活计也做不来。