十三师兄，分别是神箭峰四长老的三弟子，和三长老的四弟子。
    辩论的起因，是有新入宗门的弟子向两位请教弓箭的诀窍。
    神箭峰的十二师姐与十三师兄都热心而无私。
    十二师姐告诉新弟子：学会沉浸心神，将自己的情绪传达给弓身、弓弦和箭支，达到人与弓箭合一的地步，才能发挥弓箭的最强威力。
    十三师兄提出反对意见：出箭的时候，需要压制和隔绝所有感情，心神沉浸是必要的，但不应该将情绪传达给弓箭。
    双方意见相左，皆认为对方是在误人子弟，一言一语争辩起来。
    十三师兄：“一个合格的箭修，当他拉开弓的时候，心神中只应该存在他的猎物。箭支没有情感，只有目标。”
    十二师姐：“没有情绪的箭支，便失掉了它的神魂；没有情感的弓箭手，与射箭傀儡无异。”
    包括花辞在内的在场弟子都默默支起耳朵。
    修真者的耳力不同寻常，哪怕隔着一段距离的也能听得一清二楚。
    ——大家皆假装做着自己的事，但乱飞的眼神早已出卖了他们。
    十三师兄：“寂灭尊者说过，手执弓箭，需要忘掉自我。”
    十二师姐：“旭阳尊者一箭化煞气，万物回春，才是真正的箭修；寂灭尊者不过一尊修为高深的射箭傀儡。”
    十三师兄：“旭阳尊者是彻头彻尾的法修，弓箭不过是他使用法术的媒介，欺骗世人。”
    十二师姐：“既然手持弓箭，如何不是箭修？
    ……
    花辞心想：五行宗的学术氛围真是浓郁。
    “既然如此争执不下，我们找师弟师妹来评评理。看看谁说得有道理？”十三师弟的目光四处逡巡——而方才询问他们二人弓箭诀窍的师弟，早已在无声无息之间，溜到箭厅最远的角落。
    “这位师妹以为如何？”
    离得最近的、正假装端详自己玉佩花纹的花辞被不幸地点中。
    花藻朝姐姐投来一个同情的眼神。
    花辞：……
    她抬起头，慢吞吞道：“我以为，二位的观点，都非常的、特别的有道理。”
    十三师兄：“但我们的观点相左，究竟是谁更有道理？”
    花辞想了想：“师兄支持的是寂灭尊者的忘我论，主张箭者全神贯注，忽略本身的情感，达到忘我的境界。寂灭尊者当然并非只是修为高深的射箭傀儡。”
    神箭峰的十三师兄硬气地点头，认为他找到了知音。
    花辞又道：“师姐支持的是旭阳尊者的人弓合一、人箭合一论，认为喜怒哀乐皆随心，箭出神随。旭阳尊者是实实在在的箭修，并非法修。”
    神箭峰的十二师姐赞同地颔首，认为这位师妹实在同道中人。
    十二师姐：“那寂灭尊者和旭阳尊者更有高明？”
    花辞努力打着太极：“在修真界，两种观点势均力敌。”
    十三师兄：“师妹的观点偏向哪一种？”
    花辞：……
    “我不知道。”花辞诚实道，“因为这二位尊者的境界，我都远远达不到。”
    花辞以为，大抵是这二位师兄师姐在弓箭上有了一定的积累，才会产生这样的思考与讨论。
    ——像她这样的门外汉，经过练习，勉强能将心神融入弓箭，并没有功夫思考两种理论谁更高明。
    “不要为难你们师妹。”一个冷静的声音从身后传来。
    花辞转身回望，见到一位青年模样的修士，当即便是一愣。
    并不是因为修士的相貌异常英俊。
    花辞愣住，是因为她感觉自己好像见到了一张弓。
    修士的长相和弓箭并没有半分相似，但他周身有一种特殊的气质，或者说是气场。
    花辞忽然发现修士的手上还握着一柄黑色长弓。
    弓和人的气息融为一体，不分彼此。
    “师伯。”神箭峰的十二弟子与十三弟子同时道。
    您老人家怎么出来了？
    花辞便明白，来人是神箭峰的主事长老，也就是神箭峰大长老。
    花辞同诸位新弟子一起上前，像师长问好。
    大长老一一颔首。
    回应完毕，大长老对十三弟子说：“将旭阳尊者的《论人箭合一》抄写一遍，下旬交给我。”
    又对十二弟子道：“寂灭尊者的《忘我论》抄写一遍，也是下旬交给我。”