祁震仔细打量天荒石碑，对符箓之道认识不深的他，也能够慢慢了解这二字蕴藏的玄机所在。
    据赤盛所言，天荒古城可能已经存在了两千余年，这种判断是来自于坍塌废墟本身的损坏程度来估算，但并不是说天荒古城在两千多年前就已经变作如今这般的废墟。
    有一点可以肯定，这片残垣败瓦之中，没有任何生灵死亡后留下的残骸，或许是被黑风暴中的妖虫吞噬殆尽，或许是在漫长岁月的风暴中被席卷得点滴不剩。
    然而天荒古城本身在这种环境之中，还没有完全风化，另外有特殊的原因，那就是天荒石碑所蕴藏的玄机。
    祁震能够感觉到，在这片云涡风旋中央，天地灵气要比黑风暴之外的沙漠更加充沛，同时也相对地平和，与外层狂风异流截然不同。
    按常理来说天地灵气的产生，其实和生灵旺盛程度并无直接关系，只要尘世间还有实际的存在，不同属性之间彼此激荡影响，就有天地灵气的运转。深山老林、灵山秀水之间，不过是生机旺盛，与拥有贵生之念的仙道修炼相吻合，这才导致仙道如今传承建立的一大模式。
    如果是中州仙道修士来到西野之域，在一片沙漠之中开宗立派，或许真的可以做到，可是按照传统的方式，或许这道传承初期会非常艰苦，可一旦有成，或许又会变得跟中州传统仙道有所差别。
    这就是天地灵气对仙道传承和修士的影响，如今这块天荒石碑的情形也类似，祁震站在其面前，只觉得天地灵气呈现一种极为“纯净”的状况。
    过去的祁震境界未足，对世间很多本质的自然之理并不能完全了解，如今回首观望，发现世间大有不同。
    就好天地灵气，仙道炼气境的修炼之中，最重要的一步就是引入外界的天地灵气、然后再自我提化为真气，这个过程多少会让仙道修士有一个误会，便是以为天地灵气有多寡之分，甚至担心天地灵气是否会被仙道修士消耗殆尽，以至于未来的后人不得以此方法修炼。
    这种担忧纯粹是无稽之谈，天地灵气本质上并非是一团有着微妙形态的气流或者能量，而是世间存在的一种特殊体现。
    不论生机旺盛与否，天地灵气自有其运转的规律，就好比西野之域的大沙漠中，天地灵气则以杳冥无踪表现，但并非没有。只不过历来仙道宗门的道场，大多设立在灵山秀水之间，便让大多数仙道修士都以为，天地灵气充沛的环境，也必然是草木繁盛、人烟罕至之地。
    但如今这种想法恐怕要被彻底动摇了，三极五峰之中，光明道的道场就是在世俗繁华的红棉城中落足，如果光明道未来依旧可以壮大发展，那就说明世间仙道修炼之法，所需要的天地灵气绝非只有一种形式。
    至于仙道修士所谓引入天地灵气这个修炼过程，并非是吸收灵气、肉身炉鼎之中便多了某种外界而来的事物、可以增进修为云云。
    与其说是引入，倒不如说是仙道修士参照着这种自然之理的循环变化，来调和自身气血运转的这么一个过程。
    实际上，迈入仙道门槛有两个，一者乃是提化自身精气为真气，二者则是引入灵气之时，心绪澄明安定与否。
    可以说，引入灵气这个关窍，其实就是为以后修出神识做下基础，若无五感诸识沉静安定、调和为一，日后修出超凡神识的可能也不大。
    而在祁震的了解当中，当今之世，仙道修炼之法按照炼体境、炼气境、炼神境三大境界依次排列，自然是蕴含着相当的自然之理。
    但在上古之时，仙真之士的修炼并非完全按照这等境界次第重重精进，有的人以肉体凡胎参悟天地，机缘若至，闪念之间元神显现；有的人则是一气如长虹，法通无尽；另有一些在洪荒之中脱离蒙昧，肉身体魄可与妖兽异种相提并论。
    实际上，世间修炼之法甚多，单单仙道二字难以囊括全部，如今仙道修炼境界次第，无非是最能够广泛适用于世人修炼，却并非世间唯有此道。
    尤其是祁震眼前的这跨天荒石碑，表面看上去是符箓之道，但却更加高深，涉及世间一切纹路显现、有形有相的玄机。
    世间存在的有形事物，必然有着其外表、棱角、线条、弧度、大小、长宽等等，不一而足，是这些种种元素，构建成这个世间可以被人与万物体会到的直观感受，如果将这些元素全部拆开，则会是诡异离奇的形态。
    符箓之道的根本，则是将世间有形构造的元素，拆开之后又重新组合，所以说，符箓之道本身也是合天地之道、自然之理。
    天荒二字，以人间见闻智慧，不仅仅暗中契合了西野之域天地皆荒的状态，更是在此基础之上，重新构建出一个全新的世间相。
    祁震敢肯定，这块天荒石碑如果不是处于此地，而是放到别的地方，也会造成方圆附近荒芜无生。
    这并不是湮灭生机的法术神通，而是重新演化世间，也就是说，此地殿堂破败坍塌，荒芜杳冥，或许不是外力所造成的，而是这块天荒石碑的存在，导致这里环境变化如斯。
    一般人、甚至没有达到炼神境的仙道修士，在天荒石碑面前恐怕都会浮现出要立刻离开的念头。这样的想法并不是天荒石碑赋予外人的，而是这种荒芜绝境自然就会让来者生出此念。
    即便是如祁震这样的元神修士，都还是感觉到天荒石碑的存在，无形中排斥着自己这个存在。
    祁震明白，为什么在云涡风旋中央，并没有察觉到妖虫的存在，更没有什么妖虫的操控母体，因为以那些成群妖兽的智慧，它们只会本能地避开天荒石碑。
    如果说天魔是吞噬生机，那么天荒石碑则是让生机消失，或者说是完全趋近于“无”。
    直至此刻，祁震终于可以认定，这绝对不是一般的中州仙道修士可以做到，最起码祁震自己都做不到。
    这是要比神通更加高超的境界，如果说炼神境修士是参悟天地法则而修出神通，那么这块天荒石碑则是创造法则，创造了一个“无”的法则。
    这个“无”，并不是没有的含义，而是对存在的否定，听起来非常玄乎，但是以祁震的境界还是能够分辨出一二的。
    能够创造出一项新的法则，祁震思前想后，似乎也就只有玄天三圣此等人物能够真正做到，再结合时间上的线索，以及溯光真人的修为根基乃是《太上无为道》，可以证明，这块天荒石碑的留书人，正是两千多年前西行的三圣之一——太上。
    能让玄天三圣留下天荒二字、创造法则来否定的某种存在，得是多么可怕？祁震心中推演，外面的黑风暴和妖虫，其实某种意义上是在保护这个所在，不会有外界事物的进出，这样费尽周折，说明这内中的秘密可能大得吓人。
    而苍穹城邦的殒落之后，整座城邦毁灭于黑风暴中，化为内中滚滚沙尘中的一部分，说不定就是用来维持黑风暴的继续存在，好让外界与这片天荒古城隔离开来。
    要是真的这么想，那么数百年前突袭西野之域的那些中州修士，极有可能就是按照三圣指示的玄天宗门人，朝夕之间毁灭苍穹城邦，以至当作祭品，继续维持黑风暴的存在。
    再或者说，悬浮空中的苍穹城邦，或许是在天空之中发现了黑风暴内中的特异之处，为了天荒石碑能够继续镇压而不受影响，苍穹城邦灭亡于自身的好奇之中，也未可知。
    但是这样的猜想，似乎都太过狠辣了，因为苍穹城邦本身并没有太多的过错，在西野之域的典籍中记载，苍穹城邦是作为调和西野纷争的神圣国度，作为物资短缺的西野之域，战事的兴起不过是平民的灾祸，根本不会创造新的事物，所以苍穹城邦的行为算得上是功德无量。
    而这样的城邦却被中州修士在朝夕之间毁灭，城邦之中的羽翼人也就此成为了传说。
    这种狠绝的手段，玄天宗平日里绝对不会施展，如果真的跟祁震猜想的相近，那么只能说明，天荒石碑的确埋藏着某种秘密，而且是足以颠覆浩土本身的秘密。
    祁震并不是一个喜欢刨根问底的人，只不过机缘所致，让自己来到这个地方，祁震反而不想因为秘密背后的恐怖而退缩。
    但是既然两千年来，这个存在都让前人如此谨慎，祁震当然不能贸然动摇天荒石碑的存在。
    祁震放眼望天，日色西移，云涡风旋中央的阳光也逐渐稀少起来，外面的黑风暴依旧不停旋转，可怖的狂风异流发出的声音，让人心智也为之涣散。
    越是这样的险境绝地，祁震就越是当成自己精进修为的磨刀石，明明是完全不适合修炼的地方，祁震就非要闭入定境之中。
    天荒石碑之前，金刀劈道倒插在地，人刀气息交并，金辉缓缓流淌，好似有星星点点的金色光芒，在祁震身边游移不定。
    在天荒石碑创造的“无”之法则面前，祁震感觉自己处于另外一片全新的天地，这并非是异境洞天的感觉，而是全然异于原来天地之外。
    这片新天地之中，也有独异于原来天地的灵气流转，而这股灵气本身就带着荒芜的特性，当祁震试图感受这股灵气的时候，灵气无需引入，自行便在祁震体内产生影响。
    祁震体内向来霸道无匹的武斗真气，在这股荒芜灵气面前，竟然丝毫没能阻挡成功，反而被寸寸消弭，本来强悍得可以分金裂石的武斗真气，居然在转眼间化作虚无。
    如果此时有外人看见祁震，就会发现，不仅一身金辉慢慢黯淡，就连祁震的身体都变得和石碑相近的色彩。