《我们的世界》各种长评探讨就是这个剧情点开始爆发，大量评论开始讨论三国之战。
    把岚国抄家的国家名为阳国，这个国家也相当特殊，他们的国主有两位，是对儿兄妹，名为文森特和艾玛。这两位号称自己是创世神从天上派下来的使者，两个人编写了部相当厚重的创世神教义。
    不过教义总结下来，就是要信奉创世神。
    你们有的人过的很贫苦，那就信奉创世神，这样死后才能进入没有痛苦的极乐世界。
    你们有的人过的幸福安稳，那就更要信奉创世神，因为这都是神明赐予给你的恩典。
    你能呼吸，能降生在这个世界，能吃到各种食物，喝得每一口水，晒得每一缕阳光，在《创世神教义》中，这都是创世神的恩赐。
    从出生就接受这样的教育，所以阳国的人全都是创世神的信徒。虽然没有人见过创世神是什么模样，不过文森特和艾玛就是神明的代言人。
    二人做什么重大决策，都是：这是创世神的指引。
    包括这次趁岚国战败偷五十岚老家，两人都信誓旦旦的说：创世神对于迷途的羔羊（不信奉他的人）深感痛心，我们要去征讨岚国，拯救那些迷惘的人民！
    其余穿越者们自然不信这一套，都称这对儿兄妹是神棍，但也承认他们这套创世神理论倒是很逻辑自洽。
    你说你不信创世神，那么谁来解释这世界的一切都是如何出现的？
    主角在内的穿越者们是认为，这个创世神倒是可以等同于系统。系统把他们带到了这里，创造了这个世界，给他们在这个世界创造国家的权利。
    它创造了一切，甚至也许连我们也是它创造的。
    轩辕夜：“但我只想对它，这个创世神，这个系统，对它竖起我的中指。我对它没有丝毫的感激。”
    “而且，你要怎么证明这个神明是爱着世人，这样难道不是自作多情吗？它既然无所不能，那么它看世人，就和我们看蚂蚁是一样的吧！”
    少庭不用自己刻意去找《我们的世界》书评，他现在随便打开份报纸，都能看到一两篇对于小说的评价。
    还有的从标题你看不出和《我们的世界》有什么关系，比如姑姑许嫣然和母亲张氏就向他推荐了篇个人小传。
    写这篇小传的作者是沪市一位很有才名地位的女性，唤作周声，她的丈夫是外交官，她也经常出席些重大场合，并且在推办女校和儿童救助这方面牵头带线做出了不少贡献。
    在这篇小传中，她讲自己虽然是个女孩，但从小家里人都不拘着她，她的亲戚姐妹儿时就被教育女子要贞静娴熟的时候，就算读书也只能读些规训女子的繁文缛节时，她是父母随便她什么杂书都看，更是任由她爬树掏鸟蛋下河抓泥鳅。
    等日渐长大，就常常被周围人说她没个女孩子模样，说的话也不温婉可人，没点子女孩该有的娇俏可爱或懂事听话。
    少庭听母亲给他念到这里，心中还在纳闷，这和《我们的世界》小说有什么关系？
    就听母亲继续念到：“我也曾被这些话所困扰，因为我觉得他们说的并非错误。纵观周围的女孩子，我与她们的想法确是大相径庭，与她们也总是话不投机。但若说和男子聊得来，却也没有，偶尔遇到位能聊上几句的先生，在话尾就来句你作为个姑娘能有这样的见解，还真不像是女人能说出的话。”
    “顿感倒了胃口，十分让人索然无味。似乎去除我女性的身份，才是令人赞赏的。但怎么看，他们以自己的性别夸赞我，还有比这更倒人胃口的贬低吗？”
    “直到最近才八岁的女儿，跑来向我询问一段话：没有人教你做人，你会有自己是‘人’的认知吗？”
    “这话问的我也是一头雾水，等看了这话的前因后果，才知道是出自小说《我们的世界》，是作者千风明月借主角轩辕夜之口，写出了他关于‘人’的思考。”
    “在小说中，有那么个国家，权利掌握在极少部分的奴隶主手中。其余的人从生下来就被灌输自己是奴隶的思想，于是从出生就没被当做过人，自然长大了就也只会认为自己天生便是奴隶。”
    “女儿问我，人怎么会认为自己不是人呢？”
    “我也觉得作者写的颇是荒诞不羁，但这时那些从小伴我的话语：你不像个姑娘家，姑娘家可不是你这个样子。”
    “我猛地惊醒，原来并非我真的不像是女人，而是自古以来，所谓的女人的样子就是最大的谎言。我的父母对我宽和随性，任由我野蛮生长，没有将我按照这世俗的女子模样去教养，于是我便没长成个女人该有的‘模样’。”
    “千风明月在小说中，说人不是生下来就知道该怎样做人。”
    “我也要说，女子也不是生来就是温顺懂事贞静娴淑。我更要说，请天下的父母都善待自己的孩子，他们生来懵懂无知，并不懂得如何做人，所以还请将孩子当做平等的人来对待。”
    “当下如此之际，我们华夏需要的是更多堂堂正正站着的儿女，而不是从幼时在思想上就已经跪下的奴隶。”
    “周声女士写的可真好。”不知什么时候放学回家的珍珍，依偎在张氏身旁，默默的把这篇个人小传听完了。
    许嫣然漫不经心的回了句：“我与她还做过同学，没想到她女儿都八岁了，她这篇感想与她真人经历还是并不相符，你们看她写的，是不是觉得她因性格并不温婉可人，所以周遭人都很不喜欢她的样子。”
    少庭正感慨自己何德何能，被周声女士从他的“网络小说”中升华到华夏儿女和善待儿童，立时很捧场的接上姑姑的话：“难道不是吗？”
    许嫣然说：“周声小姐在中学时就剪短了头发，为人性格该说是直爽不如说，她这人说话相当不客气，但偏偏还真的很会写文章。我们那年龄的小女孩还在写春风细雨，她已经开始写如何利用天时地利人和取得人心所向。”
    “反正唬得小姑娘们一愣一愣的，都把她当做领袖。”许嫣然不知想到什么，撇了撇嘴，专注的看着自己新染的蔻丹，似是怀念起自己的少女年华。
    少庭和母亲还有妹妹，三双眼睛齐齐盯着她，全是汗颜，周声与许嫣然如果是同班同学，那就怪不得许嫣然对周声瞧不惯——一山不容二虎，许嫣然显然不是会给人做跟班的人。
    却见她突然长叹口气：“周声这样的人，确实，她若是个男子，那今日她就不是外交官夫人，而是外交官本人了。”
    第九十一章 千秋万古点评，小说改设定……
    少庭一时没有反应过来, 张口就道：“她这样有才，确实可以朝着外交官的方向努力。”
    这下不仅许嫣然哑然失笑，张氏也摇头，珍珍直言：“哥哥, 哪有女子做外交官的, 别说华夏了, 其他国家也没有的。”
    少庭这才明白过来许嫣然说周声可惜是个女子了, 即使这个时代思想百家争鸣, 对女子的禁锢已经开始松动, 越来越多的女孩可以走出家门去上学，但离这世间承认女人也可以登上世界的谈判桌还远着呢。
    即使这个世界女人占了一半的人口, 可决定国与国之间的争端却仿佛与她们是没有任何关系，这一半的人口显然并没有自己的话语权。
    纵是你有举世无双的才能又如何, 只要你性别不对，从上自下就断绝了你的出路。
    少庭悄悄叹了口气，他对三位女士笑道：“现在没有女子外交官，但以后会有的。”
    许嫣然对此话不置可否，珍珍倒是积极向上的回道：“我要好好学习，争取给外交官做秘书。”
    少庭：“……”
    妹妹啊, 咱争点气，做外交官本人不更好。
    唯有张氏若有所思的说道：“如果更多的女孩子都能上大学，去工作，也许……也许真的有朝一日, 会有女人做外交官的吧。”
    少庭听了这话，心中暗暗肯定，这是自然的，教育普及可是重中之重, 有一句话就广为流传——为华夏之崛起读书。
    都说科技发展是第一生产力，生产力的解放也意味着女性加入社会生产劳动必然成为历史趋势，当女性也占据了社会生产资料，平权就成为了必然发生的事情。而想要发展科技，首先就要全民普及基础教育。
    周声这篇结合小说发表的文章，比少庭想象的传播要广。
    作为沪市的社交领头羊人地位的周声，她赞扬了《我们的世界》这篇小说，于是沪市各位夫人小姐也都开始去阅读这篇小说：以免参加周声举办的沙龙参与不进去讨论，那就很尴尬了。
    于是报纸在短时间内，销量飞速的上涨了一波，不仅如此，周声关于小说的感慨还只是一个片面的角度。
    比如千秋万古此人也写文章了，他便是从政治角度出发谈论《我们的世界》。
    这位在沪市文学圈大受赞誉的人物，在少庭上本小说《大道仙途》连载没多久，就写文章大加赞扬过。后期也没少各种长评，对千风明月更是从来不吝啬自己的赞扬。
    众人就都知道千秋万古很欣赏千风明月，所以在《我们的世界》连载这么久后，千秋万古都没出过声，就也有人拿这件事嘲笑过千风明月。
    你看，连千秋万古都没为千风明月新作出声，看来千风明月真是江郎才尽咯！
    现在小说已经连载到四月末，二百一十五章，除去周声为代表的部分文人，他们的点评和感慨是从人性出发，其余各种评论的集中爆发则是在争论夜、岚、阳国的制度。
    无疑夜国的制度是最好的，但也有很多评论表示这未免过于理想。
    更有完全不能理解的，给女性那么大的权利，和男性可以说除了生孩子没有区别，那谁来照顾家庭啊？这简直就是阴阳失调，牝鸡司晨吗！
    鉴于如今的思想争鸣，很快这类评论就被赞同周声的文人们骂的不敢吭声了。
    更多文人结合政治，认为夜国的制度很有参考价值，无疑全民不分男女教育普及，全民人口素质提升是提高国力的最好的办法。
    在众多对于战争与政治的讨论中，千秋万古洋洋洒洒写了篇两千多字的文章，足足占了将近整个版面。
    老实讲，少庭都惊呆了，他也怀着郑重的心情，差点焚香沐浴一番再去品鉴这篇长评。
    长评开头，千秋万古先说自己一直在默默看《我们的世界》，他从开始就认为这篇小说偏向志怪杂谈。而且情节上一改《大道仙途》的瑰丽浪漫，意外的十分质朴。
    主角不是在修路种田就是造房子造人，阅读起来顺畅是顺畅，但并无什么情节令人心潮起伏。
    他写道：看到一百章主角还在修路，天知道我有多失望，这还是写出那个《大道仙途》的千风明月吗？您这是在写小说，还是在写《齐民要术》？
    我看您的小说，是学习怎么造房子、分辨野菜、种田、教人读书吗？
    况且具体怎么做，您写的也不详尽，而且我看这些有什么意义呢？
    虽说您写的是通俗小说，但文人以写明志，当下举国艰难之际，《大道仙途》就写的很好，主人公我命由我不由天的意气鼓励了多少华夏儿女。
    但您现在写的这篇小说，是教育读者怎么做个农民吗？
    少庭看到千秋万古的吐槽，他心想，农民怎么了，星星之火可以燎原，您这个思想可是千错万错，没有农民哪有你吃的饭。
    然后就看到千秋万古笔锋一转，他写道：神奇的是，我不知不觉的每天都在看连载。不得不说，纵然情节起伏不大，可千风明月确实极具有写作小说的天赋，平淡的情节他也能写出让人不知不觉读下去的魅力。
    少庭心道：“那是自然，基础建设文本质是另一种爽文，看着主人公从无到有，看着一个城市一个国家的建立，还有比这更令人感到满足的事情吗。”
    但接下来千秋万古写的东西，少庭面色逐渐严肃。
    这位被沪市各界异常推崇的文人，将《我们的世界》抽丝剥茧的理顺了一番。在文章中指出一国的建立并非是一人所能及，正如《我们的世界》中主角轩辕夜，夜国诞生之前，是先从最基础的村落开始，他与两个小泥人建成了个房子，这是一个家。
    许多的房子和小泥人诞生，这是一个村落。
    更多的村落建成，他开始规划粮田、居住地、商业集市、工厂集中、下水道规划，当所有的功能健全和人口数量的上升，城市诞生了。
    而更多的城市接连诞生，一个国家也就诞生了。
    “轩辕夜一个人可以做到建成一个国家吗？在千风明月的小说中，他已经借系统借主角告诉我们，他是靠着许许多多的每一个人，靠着有人去建造房子，有人去种田生产粮食，有人去蓄养家畜，有人去制造工具建立工厂……靠着每个或许卑微的个体，最后成就了国家这个庞然大物。”
    千秋万古写道：“至此方才明白小说名字的含义。”
    “没错，这是我们的世界，这个世界不是个人的，这个国家是由每一个或许平凡，或许卑微的人建造而成的。我们每个人都是这个世界的主人，是这个国家的建造者。”
    千秋万古的文章写的很好，他对于《我们的世界》分析的也很好，少庭看完是心潮澎湃和忐忑不安并存。
    他来到这个时代后，遇见的最黑暗的事情也无非是许怀清几年不回家，回来就要和自己封建背景下成婚的发妻离婚。
    后续有没有他写的《春风的故事》，少庭也了解到，许怀清没出轨也没打算再婚，准备余生都把自己贡献给华夏，并且即使离婚了也会继续赡养张氏。
    这件事也就没那么黑暗了。
    但拜前生的知识，他始终保持着对于这个时代的戒备与慎重，毕竟在21世纪他可没见过带枪巡逻的宪兵队。在这个时代，穿着各路不同国家制服的人腰上可是实打实的别着枪。
    包括他最熟悉的，被他称作师兄的沈灵均，这位在张求仁课上与他嬉笑闲聊的师兄，某日他曾见过，沈灵均身着黑色制服，与同样制服但白肤金发的同僚，腰间带枪走在回工部局的马路上。
    周遭华夏人无不略带敬畏与好奇的神色看向他，那时少庭远远的看着，也就明白为何许嫣然曾说过，沈灵均就算是套了个华夏人的壳子，但在旁人看来他也不像华夏人。
    因为华夏人在这个时代，是仓惶无措，是弱小可欺，是看不见明日的未来与希望的。
    不怪少庭想得多，把这个时代想的太坏，千秋万古这篇文章问世后，许多推崇他的人也都慕名去看了。
    这里面不乏对政治很有见解的人才，指出了少庭在《我的世界》中，关于各国所采取的体系和可行性进行了点评。
    有作者认为，千风明月对于每个国家的体系可实现性过于理想。但说理想化，却又几乎每个国家的体系都是有迹可循，可见千风明月涉猎之广。