别摄属天、人、畜、鬼四道，故楞严经云：三界中有四种修罗，若于鬼道，以护法力，乘通入空，此从卵生，鬼趣所摄；若于天中，降德贬坠，其所卜居，邻于日月，此从胎生，人趣所摄；有阿修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵王及天帝释、四天争权，此阿修罗，因变化有，天趣所摄；别有一分下劣修罗，生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗，因湿气有，畜生摄属。既是分属四道，身形寿享等，亦随其类，多有不同。总由因中，虽行五常，却怀忌慢之心，所谓行下品十善，而感此道身。约‘苦厄’言：各随其类，受苦不同。即以天趣修罗而言，除一般苦外，又因常好与帝释斗，或断肢节，或破其身，或复致死；若伤心断节，续还如故；若断其首，即便殒没。其他三趣修罗，其苦更多……”
    我倒吸了一口冷气，“还有这种神灵？”
    但是翩翩不耐烦起来，“不听不明白，越听越糊涂！师傅，谁有闲功夫等你讲完这掉书袋的长篇大论？总之一句话，我们选的这座佛像是不是不大吉利？”接着又有点惋惜地叹道：“其实湘裙，我刚才想说，这个佛像从某个角度上看，和你有点相似呢——可惜了，从来没见过这么好看的雕塑。”
    但她是何等乐观之人，还不待我说话，又神秘地凑近我耳边，低声说，“湘裙，我们再去数过就是，何必搭理一个疯疯癫癫的老和尚？”
    待要撤步，突地看见了香案上的签筒，又孩童一般地笑了起来，“湘裙、湘裙，这个可比数佛像好玩多了。我们来掷掷看，看能掷出什么来？”
    我拗不过她，只得勉强道：“你先来，我跟着做一遍就是。”
    “先来就先来！”翩翩有意卖弄身手，玩筛子一样将签筒左摇右摆上下翻举，舞出一条龙的架势，我几疑那签筒要脱她手而飞，但到底稳住了。她向我调皮地眨眨眼睛，我正好气又好笑地待说什么，却就此从筒中掉出一根签来。
    翩翩忙忙捡起来，翻来覆去看了半天，又噘嘴掷给我，“这是什么嘛？好奇怪的签子，人家别处的都有‘上平’、‘中吉’、‘下下’之类的写法，为什么这个上面就简简单单一句话，根本看不出所以然来！”
    我接过竹签，对着微光看过去，只见上面用蝇头小楷工整地写着两行诗，道是：“易求无价宝，难得有情郎”，不由暗暗一惊，然翩翩还在催促，“湘裙你文采好，想必明白这讲的是什么？”
    我一时间想不到更好的措辞，只得老老实实地向翩翩解释：“这是唐代著名‘女冠子’鱼玄机的诗句呢。鱼玄机名幼薇，长安人，少年丧父，师从温庭筠，十三岁曾咏过一首很有名的《江边柳》：根老藏鱼窟，枝底系客舟。初为补阙李亿妾，以李妻裴氏不能容，出家于咸宜观。因与侍婢绿翘争风吃醋而失手杀死绿翘，后被京兆尹处死，死时候仅二十四岁。而处死她的，就是曾经被她拒绝过的男人……”
    翩翩吃了一惊，杏目圆睁地看我半晌，“为什么今天的手气格外不好？这个故事太让人齿冷了：错过了最合适的男人（只是让他当老师罢了），又被一个平庸男人的大妻所驱逐（想过一点安稳苟且的生活都不可以），做道士也不安分，与侍婢争宠（女人何苦这样自贬身份），因为嫉妒错手杀人，却被曾经因羞生恨的男人送上了断头台……每个女人听到这种故事心都会死掉一半，仿佛稍不留意那就是自己的前尘后事，一不小心就会失足掉落进去……”稍顿一下她又道，“湘裙，你说，这可就是老师傅所说的‘修罗道’？”
    我偷眼瞥向怪和尚，他依然在那里盘坐打盹，似乎一切和他无关的模样，于是轻轻问翩翩，“你刚才求的是什么？”
    翩翩脸上倏地飞红一片，好久才要说不说地喃喃道：“是爱情——”又怕我误解似的解释道，“现在不就流行占卜这个么？谁想竟抽出这种签子来，晦气死了！”
    我“扑哧”一声笑出来，“怪道你那么生气，好了好了，我也抽一支看看，就问占前程吧。——其实翩翩，这种东西不过是个玩物，当不得真的，抽好抽坏又有什么关系？”
    签筒太重，我懒得去掷，随意从筒里抽取了一支，那上面也是两句古诗，却写道：无物结同心，烟花不堪剪！
    翩翩将头凑过来，几乎和我脸贴脸，“这又是什么？”
    我沉吟了很久，“这个是唐代大诗人李贺的诗，祭奠南朝名妓女苏小小的，据说她貌绝青楼、才空士类，时人莫不惊艳，因偶感风寒而逝，死时不过十九岁，她有一首很有名的诗：妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下……但是这个签和她有关，想来也不是什么富贵吉祥话，不如我们问问师傅怎么解……”
    然那老和尚沉思冥想，魂魄飞于须弥山忉利天之上，似周遭四物皆是空茫一片。“喂，师傅，”翩翩唤他，见他不动，遂上前推他，竹签几乎递到了他的鼻子端，“师傅，请为我们解签。”
    那怪僧人被打扰，竟老大不悦，一把拂开翩翩的手，喝道：“南阎浮提，五浊恶道，举止动念，无非是罪，还有什么好解的？人生本是动如狡