在很可能的是扶桑神树已经不在境地之中,甚至已经被孙凯给带出来了,也说不定,毕竟这人话里有话,总是让人摸不着头脑,且大供奉,心底中有不想的预感,想来也是出自于此,虽然他并不笃定,但是冥冥中与扶桑神树之间的联系却中断了,这也不得不让他谨慎起来。
虽然他已经知道了事情的结果,可是他却不会将真相说出来,而且他也不敢将真相和盘托出,必须,日方的其他人是并不值钱的,而当他们知晓本国的镇国神器,日本国最重要的存在,竟然被一个外来者给盗取走而身为神器的保管者大供奉,不仅不能阻拦,反倒还毫不知情,这样的事情一旦传开了,不仅对他大供奉名誉上是一个损失,更会对神道教产生不可估量的影响,甚至会引发整个日本社会舆论界的轩然大波,要知道在现如今灵气复苏的时代,什么都可以拿到台面上说,更对每个国家看作是机密,隐私的东西现在确实完全都可以和盘托出,放到网络世界来进行交流,毕竟连传说中的巨兽屠城都出现了,甚至在华夏国都将三皇五帝时期的传说变成了现实,如今又有什么事情是不可能的呢?
所以大供奉现在脸色铁青,他感到十分恼火却默不作声,因为他知道即便说了也没用,而且很有可能说漏了嘴,要是让其他人都知道正国神器已经不在原位,而且被其他人给盗取走的消息,那绝对无疑于是深水炸弹,在这片海域直接爆炸开来。
当然孙凯已经看出了他的心思,不过正所谓看破不点破,他刚才只是旁敲侧击给出了暗示,但却并没有直接点名真相,但以人老成精的大供奉,显然已经猜到了结果,可后者既然选择缄默不语,自然有他的考量,但孙凯也有自己的计划,而且是要与大公共反向而行,进他最终的计划还是要将扶桑神树带回华夏,而将这些来到日本国的众多修炼者,完好无损的再送回祖国,这显然是一件很不容易的事,即便对于他现在的修为和身份来说,也并不是想做就能够做到的。
“日本神道教的大供奉,我很敬佩你的为人,也对你仰慕已久,我早就看出来你此行目的并不像表面上那么单纯,可是你现在明显已经体力不支,受了伤势,眼下已经无法再进行战斗,而我方才也说了,双方之间发生交火,不过是是一场误会,而我的到来,正是为了解开这个误会,既然误会已经解开,我们也没有必要再继续这样僵持着,既然如此,为了双方的利益为何不放我们直接离开呢?”
孙凯健大供奉选择了沉默,便直接顺水推舟提出了要将华夏国中修炼者送回国的想法,虽然他之前也做到远距离将人传送的能力可明显,那是在系统的帮助之下,你他目前的水平还是很难办到的,而且诗歌这么短的时间想要再施展,第2次已经是体力不支,而且施展远距离传送证这样的手段,最怕的就是旁人干扰,如果大供奉不想让他们离开,教唆其他的日本修炼者进行围攻或者他本人直接出手,干预,破坏了传送键的秩序,很可能华夏国的修炼者就会跌入到时空乱流当中,而永远无法回到特定的位置,而永远的在无尽深渊中漂流。
这样的结果是很可怕的,也是孙凯所不愿意看到的,所以为了避免这样的事发生,我只能选择继续忽悠神道教大供奉,毕竟也只有等他老人家金口一开,才能够保证其他的日本人不动手,要知道,并不是只有华夏人对日本人有仇视心理不晓得,日本人其实也不喜欢华夏人,虽然多数是后期效益对他们洗脑性质的影响,但也有人是植根于血脉的对华夏人的厌恶,毕竟这是一种浅显又自卑的心理,要知道日本国的文化都是从华夏国照搬而来的,无论是文字服装语言还是食物,几乎衣食住行都免不了与华夏国产生联系,而正视着丝丝入扣的联系,使得日本人骨子里面自卑的心理就愈发浓郁,而自卑的同时便会生出对其他国家民族的嫉妒,嫉妒,同时也会产生仇恨的心理,所以他们仇视华夏人也很容易理解。
话题再回到双方阵营这一边再说到大供奉,听完孙凯所说的那一段长篇大论之后,原本平静下来的脸色却是再次古怪的起来失去大供奉那枪,老气斑斑的脸,一会儿青一会儿白,说明他现在心绪极不稳定,很明显他是被孙凯的话给刺激到了,虽然孙凯说的话没有那么尖酸,字里行间都算准了大供奉的心理,知道他现在根本不会发作,也不敢发作,所以孙凯是直接利用大供奉的弱点进行的诡辩,这所谓是哑巴吃黄连,有苦说不出。
大供奉之所以不敢向其他人公布扶桑神树已经被盗的消息,因为他怕这件事会对他的地位以及未来的发展产生影响,与此同时他对于孙凯也有着明显的压力,对方是个给他一种压制感而使得大供奉显得畏畏缩缩,可他没想到孙凯正利用了他这个弱点而对他进行反制。
现在的情况已经很明显,如果大供奉继续保持沉默,马上改变,可以不费吹灰之力的离开,华夏修炼者也可以扬长而去,但造成的损失全都是他们日方的,而最后的结果竟然是日方造成了那么多损失,还没有将入侵者截留住,甚至还丢失了中国神器,这么大的事情一旦传了出去,绝对会引发轰动,甚至他这个神道教大供奉的位子都坐不稳了,知道日本虽然国土面积不大,人口基数也稳定不变,每个人都是有思想意识,而且日本国的愤青也很多,如果他们都加起来向大供奉横加指责,所以光是唾沫星子就能够将他淹死,毕竟悠悠之口人言可畏。
第459章 各怀心思
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