可以等价衡量的，豪掷千金换不来美人一笑，金山银山不过粪土；万山无阻去见一人，那山长海阔不过咫尺之间。

    莫愁没法去形容这份压抑在心里的情愫，只能郑重得不能再郑重，“值得。”

    苏剌萨满看着莫愁红了的眼眶，叹了口气，“行吧，各人有各人的道，我也不劝你。不过你这资质，困于世俗，真的可惜了，他日若有缘能见到妙真上人，记得向她请教一番，兴许于你有增益。”

    说完，起身一挥手，招呼二人往里屋走去。

    里屋有一盘大土炕，炕席与这萨满的风格颇为相符，也是花花绿绿的图案。墙上挂着一个硕大的驯鹿头，应该是用什么技术风干了，虽然离了身体，但眼珠子依然锃亮。

    另一面墙上，挂着文王鼓和武王鞭。相传殷商末期，纣王无道，天下诸侯群起而伐之。周文王执手鼓，周武王执鞭，为三军助威，一举拿下商朝天下。

    于是神鼓与神鞭就成了萨满教最有利的法器了。

    苏剌萨满进了屋，点燃三根香，举过头顶，毕恭毕敬地给神龛上供奉的二位神像鞠了三躬，然后将香插进了香炉。

    莫愁从旁观看，贫乏的萨满教知识让她知道，这大概供奉的是胡三太爷和胡三太奶。

    萨满教里有一种说法，叫出马仙，指的就是狐狸、蟒蛇、黄皮子等小动物，因缘际会，走上了修仙道路。修仙之事，多是有违天道的，百年千年之际，定有雷劫，于是就有了一个个躲避雷劫，提速修行的一个办法——俯身人体。

    被俯身的人，统称为出马弟子，也叫出马仙，其实也就是萨满教中的萨满。

    而苏剌萨满所供奉的胡三太爷和胡三太奶，道行极深，且极为体察民情，洞悉百姓祸福，可保家宅平安，是为东北方众仙之首，统领众出马弟子。

    苏剌回头看了看莫愁，“我知道你不信萨满教，但好歹来求到我了，入乡随俗，去上柱香。别说是仙人了，就是进了凡人家，作个揖，行个礼，也是应该的吧。”

    莫愁点头，带着谢清明恭恭敬敬地给胡三太爷和胡三太奶上了柱香。

    及至此时，天已擦黑，苏剌对莫愁道，“你俩靠靠后，我试一试，帮你们看一看。”

    苏剌净手净面，解开自己的麻花辫，晃了晃脑袋，披头散发地从墙上取下了文王鼓，又从匣子里取出了一根柳木旱獭皮的鼓槌。

    苏剌萨满单膝跪地，一手执槌，一手执鼓，双手高高举过头顶，双目深瞑，长长呼了一口气。

    突然，她扯开嗓子，带着半是哭腔半是唱腔的调子呼号起来，“长生天！”

    像是哀求一般，她开始呜咽起来，嘴里嘟囔着莫愁听不清的神调，不多时，两行清泪从眼角滑落，她仿佛失去了神志一般，悲怆着哽咽道，“长生天啊……”

    就在这时，苏剌萨满猛地起身，狰狞地晃动着脑袋，散乱的头发随着身体甩动着，几乎要拧成一股麻绳。她一边击鼓，一边跳跃着吟唱。那声调时而高亢，时而低沉，悠远绵长，又让人有些脊背发凉。

    鼓声渐渐开始密集起来，苏拉萨满站定在原地，浑身哆嗦起来，她牙关紧咬，咯咯地近乎有要咬碎的可能性，神情甚是痛苦。

    待她挣扎着圆睁着双眼之时，莫愁惊讶地发现，苏剌的眼睛里已经没有了瞳孔，之时青白色的一片，甚是瘆人。她含混不清地颂唱起来：

    莫氏女，细听闻，看天数，本不尊。

    念你诚心为汝母，老仙逆天来招魂。

    老现如今把你问，是与不是莫犯浑。

    景阳城中千尺地，裘氏富贵已三门。

    一朝身死如灯灭，汝欲招魂却散魂。

    汝母年今四十二，不愧天地不愧人。

    温良淑德慈且爱，视尔螟蛉如己身。

    如今遭难身横死，尔欲报仇肠断心。

    劝君旦把恩怨抛，自有黄天因果真。

    ……

    莫愁眼见她如痴如魔地唱跳着，仔细思量着她所劝解的话，所言尽是不虚，可平心而论，她又做不到。

    莫愁活了千百世，怎堪不破天理昭彰的道理？可她还是不喜欢把“无能为力”和“在所难免”托付给因果报应。天苍苍地莽莽，人在其中，蝼蚁都算不得，怎可能诸事都有因果来循环呢？

    若有仇，伤敌一千自损八百也在所不惜。若有恩，当牛做马结草衔环也应该在当世报还。

    这时候，萨满停下了鬼哭狼嚎，她满头是汗，头发已经破马张飞地打成了一个个结，她脱离地跌坐在地上，喘着粗气，没有抬头，只冷冷地说道，“大仙言尽于此，尔等好自为之吧。明日你是何打算，再来问我。西屋有炕，你二人且歇歇脚。”

    莫愁想要上前扶起萨满，却被她冷冷地拒绝了。莫愁悻悻地起身，与谢清明去了西屋。

    土炕已经烧得火热，莫愁躺在上面，别提有多舒服了，几天几夜以来淋湿了的身体仿佛都清爽起来。她软软地窝在谢清明怀里，问道，“今天我夸你，你高兴么？”