，大唐应该很顾忌天朝上国的颜面，极好忽悠。只要向之服软，便能化敌为友。

    带着这样的心态，隆朗赤将自己的态度摆放的极低。一点也不像是舅甥之国，甚至大有子侄之盟的意味。

    但只要能促成两国友好，一切都是值得的。

    却不想大唐竟然提出这种难以接受的理由，隆朗赤瞄了一眼艾雪特，想让他出面用儒家仁义大道来关说。

    论及经史功底，吐蕃没有几人能比得上艾雪特，也是因为如此，即便艾雪特给裴旻整治出了心里yin影，也不得不派遣他来。

    艾雪特正在脑中摘取圣贤仁义金句，这还未开口，却见裴旻“和善”的冲他发笑，瞬间脑海中一片空白，多年来研究的经史全部都还给书本了，剩下的只有猪圈里的味道。

    “呃……”

    瞬间又有了作呕的迹象。

    李隆基、高力士看着可怜兮兮的艾雪特，忍不住互望一眼，想着：“可怜的娃，都给吓成这样了。”

    隆朗赤暗骂“艾雪特”废物，让他引用经典做不到，只能倚仗嘴皮子了，高声道：“国公此言差矣，河西九曲地早年是你们大唐的疆域不假，但是在景龙二年，你们的陛下已经将之赐给我吐蕃，以作金城公主的汤沐邑。早在八年前，河西九曲已经是我吐蕃的领土了。难道中宗陛下的圣命，在此刻做不得数了？”

    “无耻之尤！”裴旻起身怒道：“蛮夷之国，但真半点脸面都不要。中宗陛下圣命记载的一清二楚，将河西九曲地赠给公主做汤沐邑之用。何为汤沐邑？是供给公主的私邑，你们倒好，强占去了不说，还陈兵于上，将之用来入侵我大唐的跳板。现在竟然振振有词的说是你们吐蕃的疆域，你以为你们吐蕃是什么玩意！值得我大唐割让土地给你们。”

    李隆基拍腿暗赞：“说的漂亮！”

    他真没想过这点，只以为河西九曲是他叔叔那个昏庸的李显送出去的。叔叔干的蠢事，让他这个侄儿受罪，还不能不认。却不想咬文嚼字之下，竟然化腐朽为神奇了。

    汤沐邑是源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。从道理上讲，汤沐邑并不属于诸侯，只是诸侯拥有使用的权力而已。

    “你……你，侮辱我国！”隆朗赤气得手在颤抖，指着裴旻一副要跟他拼命的模样。

    “不错，不只侮辱！还是蔑视！”裴旻上前一步道：“是胜利者对失败者的蔑视！一个文明之国对于蛮夷之邦的轻辱。真想不明白，作为败军丧师之国，有什么颜面跟我们说条件。一个出尔反尔，不顾两国盟约，妄自发动兵戈兴的无信不义国度，凭何让人高看你们？”

    “你……”隆朗赤正要开口。

    裴旻抢先道：“你什么你，我说的不对？难道还是你们吐蕃打赢了，还是背弃盟约的是我们？”

    “我……”

    “我什么我！”裴旻寸步不让道：“事实俱在，还想狡辩。辛饶弥沃祖师说‘想见自心本来面目的人，必要修大圆满法’。连自己做的丑事都不敢承认，就不怕死后雄鹰不食，堕入地狱，不得超生？”

    隆朗赤给说的大汗淋漓，一句话也答不上来，带着几分震恐的看着裴旻。

    李隆基听得有些莫名。

    艾雪特大张着嘴巴，惊惧的瞧着裴旻。他自诩精通大唐、吐蕃两国文化，为之沾沾自喜，却不想人外有人，天外有天。

    裴旻咄咄bi人的争论并非是泼fu骂街，强词夺理，反而包含着过人的博学。

    汤沐邑的解释，自不用说，裴旻本就是文科状元，通宵经史，理所当然。

    后面说的辛饶弥沃祖师，大圆满法，雄鹰不食，堕入地狱，却都是吐蕃深处的文化。

    佛教大多认为起源于印度，印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象，但事实上人类历史上最古老的佛法源于象雄国，称为苯教，又称本波佛教是世界佛教的起源。

    而创建苯教的人就是辛饶弥沃祖师，是古象雄佛法，象雄文字以及五明学科的创始人也是十方三世一切贤圣之首。

    依照古籍记载，这